عليه وحده كما قال تعالى : وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً [ الإسراء : 79 ] وهاهنا بيّن له مقدار ما يقوم فقال تعالى : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا قال ابن عباس والضحاك والسدي يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ يعني يا أيها النائم . وقال قتادة : المزمل في ثيابه . وقال إبراهيم النخعي : نزلت وهو متزمل بقطيفة ، وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قال : يا محمد زملت القرآن وقوله تعالى : نِصْفَهُ بدل من الليل أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ أي أمرناك أن تقوم نصف الليل بزيادة قليلة أو نقصان قليل لا حرج عليك في ذلك . وقوله تعالى : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا أي اقرأه على تمهل فإنه يكون عونا على فهم القرآن وتدبره . وكذلك كان يقرأ صلوات اللّه وسلامه عليه ، قالت عائشة رضي اللّه عنها : كان يقرأ السورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها . وفي صحيح البخاري « 1 » عن أنس أنه سئل عن قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : كانت مدا ثم قرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * يمد بسم اللّه ويمد الرّحمن ويمد الرّحيم . وقال ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة رضي اللّه عنها أنها سئلت عن قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : كان يقطع قراءته آية آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [ الفاتحة : 1 - 4 ] « 2 » رواه أحمد وأبو داود والترمذي . وقال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا عبد الرّحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللّه بن عمرو عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : يقال لقارئ القرآن : اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها » « 4 » ورواه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث سفيان الثوري به ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وقد قدمنا في أول التفسير الأحاديث الدالة على استحباب الترتيل وتحسين الصوت بالقراءة كما جاء في الحديث زينوا القرآن بأصواتكم « 5 » و « ليس منا من لم يتغن بالقرآن » « 6 » و « لقد أوتي

--> ( 1 ) كتاب فضائل القرآن باب 29 . ( 2 ) أخرجه أبو داود في الحروف باب 1 ، والترمذي في ثواب القرآن باب 23 ، وأحمد في المسند 6 / 302 . ( 3 ) المسند 2 / 192 . ( 4 ) أخرجه أبو داود في الوتر باب 20 ، والترمذي في ثواب القرآن باب 18 . ( 5 ) أخرجه البخاري في التوحيد باب 52 ، وأبو داود في الوتر باب 20 ، والنسائي في الافتتاح باب 83 ، وابن ماجة في الإقامة باب 176 ، والدارمي في فضائل القرآن باب 34 ، وأحمد في المسند 4 / 283 ، 285 ، 296 ، 304 . ( 6 ) أخرجه البخاري في التوحيد باب 44 ، وأبو داود في الوتر باب 20 ، والدارمي في الصلاة باب 171 ، وفضائل القرآن باب 34 ، وأحمد في المسند 1 / 172 ، 175 ، 179 .