هذا مزمارا من مزامير آل داود » « 1 » يعني أبا موسى ، فقال أبو موسى : لو كنت أعلم أنك كنت تسمع قراءتي لحبرته لك تحبيرا : وعن ابن مسعود أنه قال : لا تنثروه نثر الرمل ولا تهذوه هذّ « 2 » الشعر ، قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة ، رواه البغوي . وقال البخاري : حدثنا آدم ، حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة : سمعت أبا وائل قال : جاء رجل إلى ابن مسعود فقال : قرأت المفصل الليلة في ركعة . فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرن بينهن ، فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في ركعة « 3 » . وقوله تعالى : إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا قال الحسن وقتادة : أي العمل به وقيل : ثقيل وقت نزوله من عظمته ، كما قال زيد بن ثابت رضي اللّه عنه : أنزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وفخذه على فخذي فكادت ترض فخذي « 4 » . وقال الإمام أحمد « 5 » : حدثنا قتيبة ، حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد اللّه بن عمرو قال : سألت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : يا رسول اللّه هل تحس بالوحي ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تقبض » تفرد به أحمد . وفي أول صحيح البخاري عن عبد اللّه بن يوسف عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي اللّه عنها : أن الحارث بن هشام سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : كيف يأتيك الوحي ؟ فقال : « أحيانا يأتي في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال ، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول » قالت عائشة : ولقد رأيته ينزل عليه الوحي صلّى اللّه عليه وسلّم في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا « 6 » ، هذا لفظه . وقال الإمام أحمد « 7 » : حدثنا سليمان بن داود ، أخبرنا عبد الرّحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : إن كان ليوحى إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو على راحلته فتضرب بجرانها « 8 » ، وقال ابن جرير « 9 » : حدثنا ابن عبد الأعلى ، حدثنا ابن ثور عن معمر عن

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في فضائل القرآن باب 31 ، ومسلم في المسافرين حديث 235 ، 236 . ( 2 ) أي لا تسرعوا في قراءته كما تسرعوا في قراءة الشعر ، والهذّ : سرعة القطع . ( 3 ) أخرجه البخاري في الأذان باب 106 ، وأحمد في المسند 1 / 417 . ( 4 ) أخرجه البخاري في الصلاة باب 12 ، وتفسير سورة 4 ، باب 18 . ( 5 ) المسند 2 / 222 . ( 6 ) أخرجه البخاري في بدء الوحي باب 2 . ( 7 ) المسند 6 / 118 . ( 8 ) الجران : باطن العنق ، والمعنى : أنها تثبت في مكانها . ( 9 ) تفسير الطبري 12 / 280 .