وقوله تعالى : وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ يعني أمثالكم وسلفكم من الأمم السالفة المكذبين بالرسل فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أي فهل من متعظ بما أخزى اللّه أولئك وقدر لهم من العذاب ، كما قال تعالى : وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ [ سبأ : 54 ] وقوله تعالى : وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ أي مكتوب عليهم في الكتب التي بأيدي الملائكة عليهم السلام وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ أي من أعمالهم مُسْتَطَرٌ أي مجموع عليهم ومسطر في صحائفهم ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها . وقد قال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا أبو عامر ، حدثنا سعيد بن مسلم بن بأنك ، سمعت عامر بن عبد اللّه بن الزبير ، حدثني عوف بن الحارث وهو ابن أخي عائشة لأمها عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول : « يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من اللّه طالبا » « 2 » ورواه النسائي وابن ماجة من طريق سعيد بن مسلم بن بأنك المدني ، وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم . وقد رواه الحافظ ابن عساكر في ترجمة سعيد بن مسلم هذا من وجه آخر . ثم قال سعيد فحدثت بهذا الحديث عامر بن هشام فقال لي : ويحك يا سعيد بن مسلم ! لقد حدثني سليمان بن المغيرة أنه عمل ذنبا فاستصغره فأتاه آت في منامه فقال له يا سليمان : [ الطويل ] لا تحقرنّ من الذنوب صغيرا * ان الصغير غدا يعود كبيرا إن الصغير ولو تقادم عهده * عند الإله مسطّر تسطيرا فازجر هواك على البطالة لا تكن * صعب القياد وشمّرن تشميرا إن المحبّ إذا أحب إلهه * طار الفؤاد وألهم التفكيرا فاسأل هدايتك الإله بنيّة * فكفى بربك هاديا ونصيرا وقوله تعالى : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ أي بعكس ما الأشقياء فيه من الضلال والسعر والسحب في النار على وجوههم ، مع التوبيخ والتقريع والتهديد . وقوله تعالى : فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ أي في دار كرامة اللّه ورضوانه وفضله وامتنانه وجوده وإحسانه عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أي عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها ومقدرها . وهو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون ويريدون . وقد قال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد اللّه بن عمرو يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « المقسطون عند اللّه يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا » « 4 » انفرد بإخراجه

--> ( 1 ) المسند 6 / 70 ، 151 . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة في الزهد باب 29 . ( 3 ) المسند 2 / 170 . ( 4 ) أخرجه مسلم في الإمارة حديث 18 ، والنسائي في آداب القضاة باب 1 .