[ سورة لقمان ( 31 ) : الآيات 8 إلى 9 ] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ( 8 ) خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 9 ) هذا ذكر مآل الأبرار من السعداء في الدار الآخرة ، الذين آمنوا باللّه وصدقوا المرسلين ، وعملوا الأعمال الصالحة التابعة لشريعة اللّه لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ أي يتنعمون فيها بأنواع الملاذ والمسار من المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمراكب والنساء والنضرة والسماع ، الذي لم يخطر ببال أحد وهم في ذلك مقيمون دائما فيها ، لا يظعنون دائما ولا يبغون عنها حولا . وقوله تعالى : وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا أي هذا كائن لا محالة لأنه من وعد اللّه ، واللّه لا يخلف الميعاد ، لأنه الكريم المنان الفعال لما يشاء القادر على كل شيء وَهُوَ الْعَزِيزُ الذي قد قهر كل شيء ودان له كل شيء الْحَكِيمُ في أقواله وأفعاله ، الذي جعل القرآن هدى للمؤمنين قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى [ فصلت : 44 ] الآية . وقوله وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً [ الإسراء : 82 ] . [ سورة لقمان ( 31 ) : الآيات 10 إلى 11 ] خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ( 10 ) هذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 11 ) يبين سبحانه بهذا قدرته العظيمة على خلق السماوات والأرض ، وما فيهما وما بينهما ، فقال تعالى : خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ قال الحسن وقتادة : ليس لها عمد مرئية ولا غير مرئية . وقال ابن عباس وعكرمة ومجاهد ، لها عمد لا ترونها ، وقد تقدم تقرير هذه المسألة في أول سورة الرعد بما أغنى عن إعادته ، وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ يعني الجبال أرست الأرض وثقلتها لئلا تضطرب بأهلها على وجه الماء ، ولهذا قال أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ أي لئلا تميد بكم . وقوله تعالى : وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ أي وذرأ فيها من أصناف الحيوانات مما لا يعلم عدد أشكالها وألوانها إلا الذي خلقها ، ولما قرر سبحانه أنه الخالق نبه على أنه الرازق بقوله وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ أي من كل زوج من النبات كريم ، أي حسن المنظر . وقال الشعبي : والناس أيضا من نبات الأرض ، فمن دخل الجنة فهو كريم ، ومن دخل النار فهو لئيم . وقوله تعالى : هذا خَلْقُ اللَّهِ أي هذا الذي ذكره اللّه تعالى من خلق السماوات والأرض وما بينهما صادر عن فعل اللّه وخلقه وتقديره ، وحده لا شريك له في ذلك ، ولهذا قال تعالى : فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ أي مما تعبدون وتدعون من الأصنام والأنداد بَلِ الظَّالِمُونَ يعني المشركين باللّه العابدين معه غيره فِي ضَلالٍ أي جهل وعمى