ابن كثير

207

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت )

والكسوة ، بهذه الآية ، واستأنسوا في ذلك بما رواه أبو عبد اللّه محمد بن يزيد بن ماجة « 1 » في كتابه السنن حيث قال : باب استئجار الأجير على طعام بطنه ، حدثنا محمد بن المصفي الحمصي ، حدثنا بقية بن الوليد عن مسلمة بن علي عن سعيد بن أبي أيوب عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال : سمعت عتبة بن المنذر السلمي يقول : كنا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقرأ طسم حتى إذا بلغ قصة موسى قال : « إن موسى آجر نفسه ثماني سنين أو عشر سنين على عفة فرجه وطعام بطنه » وهذا الحديث من هذا الوجه ضعيف ، لأن مسلمة بن علي وهو الخشني الدمشقي البلاطي ضعيف الرواية عند الأئمة ، ولكن قد روي من وجه آخر ، وفيه نظر أيضا . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زرعة ، حدثنا صفوان ، حدثنا الوليد ، حدثنا عبد اللّه بن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن علي بن رباح اللخمي قال : سمعت عتبة بن النّدر السلمي صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحدث أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن موسى عليه السلام آجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه » . وقوله تعالى إخبارا عن موسى عليه السلام قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ يقول : إن موسى قال لصهره : الأمر على ما قلت من أنك استأجرتني على ثمان سنين ، فإن أتممت عشرا فمن عندي فأنا متى فعلت أقلهما فقد برئت من العهد وخرجت من الشرط ، ولهذا قال أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ أي فلا حرج علي ، مع أن الكامل وإن كان مباحا لكنه فاضل من جهة أخرى بدليل من خارج ، كما قال تعالى : فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لحمزة بن عمرو الأسلمي رضي اللّه عنه ، وكان كثير الصيام ، وسأله عن الصوم في السفر ، فقال : « إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر » « 2 » مع أن فعل الصيام راجح من دليل آخر ، هذا وقد دل الدليل على أن موسى عليه السلام إنما فعل أكمل الأجلين وأتمهما . وقال البخاري « 3 » : حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال : سألني يهودي من أهل الحيرة : أي الأجلين قضى موسى ؟ فقلت : لا أدري حتى أقدم على حبر العرب فأسأله ، فقدمت على ابن عباس رضي اللّه عنه فسألته ، فقال : قضى أكثرهما وأطيبهما إن رسول اللّه إذا قال فعل ، هكذا رواه البخاري وهكذا رواه حكيم بن جبير وغيره عن سعيد بن جبير ، ووقع في حديث الفتون من رواية القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير : أن الذي سأله رجل من أهل النصرانية

--> ( 1 ) كتاب الرهون باب 5 . ( 2 ) أخرجه النسائي في الصيام باب 56 ، وأحمد في المسند 3 / 494 . ( 3 ) كتاب الشهادات باب 28 .