والأول أشبه ، واللّه أعلم ، وقد روي من حديث ابن عباس مرفوعا . قال ابن جرير « 1 » : حدثنا أحمد بن محمد الطوسي ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « سألت جبريل : أي الأجلين قضى موسى ؟ قال : أتمهما وأكملهما » ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن الحميدي عن سفيان وهو ابن عيينة : حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب وكان من أسناني أو أصغر مني فذكره . وفي إسناده قلب ، وإبراهيم هذا ليس بمعروف . ورواه البزار عن أحمد بن أبان القرشي عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان عن عكرمة ، عن ابن عباس عن النبي فذكره ، ثم قال : لا نعرفه مرفوعا عن ابن عباس إلا من هذا الوجه . ثم قال ابن أبي حاتم : قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا ابن وهب ، أنبأنا عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن يوسف بن تيرح أن رسول اللّه سئل : أي الأجلين قضي موسى ؟ قال : « لا علم لي » فسأل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جبريل ، فقال جبريل : لا علم لي ، فسأل جبريل ملكا فوقه ، فقال : لا علم لي ، فسأل ذلك الملك ربه عز وجل عما سأله عنه جبريل ، عما سأله عنه محمد صلى اللّه عليه وسلم فقال الرب عز وجل : قضى أبرهما وأبقاهما ، أو قال أزكاهما ، وهذا مرسل ، وقد جاء مرسلا من وجه آخر ، وقال سنيد حدثنا حجاج عن ابن جريج قال : قال مجاهد : إن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، سأل جبريل ، أي الأجلين قضى موسى ؟ فقال : سوف أسأل إسرافيل فسأله ، فقال : سوف أسأل الرب عز وجل ، فسأله فقال : أبرهما وأوفاهما . [ طريق أخرى مرسلة أيضا ] قال ابن جرير « 2 » : حدثنا ابن وكيع ، حدثنا أبي حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال : سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أي الأجلين قضى موسى ؟ قال : « أوفاهما وأتمهما » فهذه طرق متعاضدة ، ثم قد روي هذا مرفوعا من رواية أبي ذر رضي اللّه عنه . قال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا أبو عبيد اللّه يحيى بن محمد بن السكن ، حدثنا إسحاق بن إدريس ، حدثنا عويذ بن أبي عمران الجوني عن أبيه عن عبد اللّه بن الصامت عن أبي ذر رضي اللّه عنه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم سئل : أي الأجلين قضى موسى ؟ - قال - « أوفاهما وأبرهما - قال - وإن سئلت : أي المرأتين تزوج ؟ فقل الصغرى منهما » ثم قال البزار : لا نعلم يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد . وقد رواه ابن أبي حاتم من حديث عويذ بن أبي عمران ، وهو ضعيف . ثم قد روي أيضا نحوه من حديث عتبة بن النّدر بزيادة غريبة جدا ، فقال أبو بكر البزار : حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا

--> ( 1 ) تفسير الطبري 10 / 66 . ( 2 ) تفسير الطبري 10 / 66 .