[ حديث آخر ] قال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا حجاج ومحمد بن جعفر قالا : حدثنا شعبة عن قتادة ، سمعت زرارة بن أبي أوفى يحدث عن أبي مالك القشيري قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك ، فأبعده اللّه وأسحقه » ، ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة به ، وفيه زيادات أخر . [ حديث آخر ] قال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « رغم أنف ، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف رجل أدرك أحد أبويه أو كلاهما عند الكبر ولم يدخل الجنة » صحيح من هذا الوجه ، ولم يخرجوه ، سوى مسلم « 3 » من حديث أبي عوانة وجرير وسليمان بن بلال عن سهيل به . [ حديث آخر ] قال الإمام أحمد « 4 » : حدثنا ربعي بن إبراهيم ، قال أحمد وهو أخو إسماعيل بن علية وكان يفضل على أخيه ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ، ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان فانسلخ فلم يغفر له ، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر ، فلم يدخلاه الجنة » قال ربعي : ولا أعلمه إلا قال « أو أحدهما » . ورواه الترمذي « 5 » عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ربعي بن إبراهيم ، ثم قال : غريب من هذا الوجه . [ حديث آخر ] قال الإمام أحمد « 6 » : حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل ، حدثنا أسيد بن علي عن أبيه علي بن عبيد ، عن أبي أسيل وهو مالك بن ربيعة الساعدي قال : بينما أنا جالس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، إذ جاءه رجل من الأنصار فقال : يا رسول اللّه هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به ؟ قال : « نعم خصال أربع : الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما ، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما » « 7 » ورواه أبو داود وابن ماجة من حديث عبد الرحمن بن سليمان وهو ابن الغسيل به . [ حديث آخر ] قال الإمام أحمد « 8 » : حدثنا روح ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني محمد بن

--> ( 1 ) المسند 4 / 344 ، 5 / 29 . ( 2 ) المسند 2 / 346 . ( 3 ) كتاب البر حديث 8 . ( 4 ) المسند 2 / 254 . ( 5 ) كتاب الدعوات باب 100 . ( 6 ) المسند 3 / 497 ، 498 . ( 7 ) أخرجه أبو داود في الأدب باب 120 ، وابن ماجة في الأدب باب 2 . ( 8 ) المسند 3 / 429 .