وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ بأن يترك بعض ما أنزل إليه فلا يبلغه أمته . وقرأ الحسن البصري وطاوس ومجاهد والضحاك وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ بضم الياء أي يخان وقال قتادة والربيع بن أنس : نزلت هذه الآية يوم بدر ، وقد غل بعض أصحابه . رواه ابن جرير « 1 » عنهما ، ثم حكى عن بعضهم أنه فسر هذه القراءة بمعنى يتهم بالخيانة . ثم قال تعالى : وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد ، وقد وردت السنة بالنهي عن ذلك أيضا في أحاديث متعددة . قال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا عبد الملك ، حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « أعظم الغلول عند اللّه ذراع من الأرض ، تجدون الرجلين جارين في الأرض - أو في الدار - فيقطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا ، فإذا اقتطعه طوقه من سبع أرضين إلى يوم القيامة » . حديث آخر : - قال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا موسى بن داود ، حدثنا ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة والحارث بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن جبير قال : سمعت المستورد بن شداد يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا أو ليست له زوجة فليتزوج ، أوليس له خادم فليتخذ خادما ، أو ليست له دابة فليتخذ دابة ، ومن أصاب شيئا سوى ذلك فهو غال » هكذا رواه الإمام أحمد . وقد رواه أبو داود « 4 » بسند آخر وسياق آخر ، فقال : حدثنا موسى بن مروان الرقي ، حدثنا المعاني ، حدثنا الأوزاعي عن الحارث بن يزيد ، عن جبير بن نفير ، عن المستورد بن شداد ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة ، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما ، فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا » قال : قال أبو بكر : أخبرت أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال « من اتخذ غير ذلك فهو غال - أو سارق » . قال شيخنا الحافظ المزي رحمه اللّه : رواه جعفر بن محمد الفريابي عن موسى بن مروان : فقال : عن عبد الرحمن بن جبير بدل جبير بن نفير ، وهو أشبه بالصواب . حديث آخر : - قال ابن جرير « 5 » : حدثنا أبو كريب ، حدثنا حفص بن بشر ، حدثنا يعقوب القمي ، حدثنا حفص بن حميد عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « لا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ، فينادي : يا محمد يا محمد ، فأقول : لا أملك لك

--> ( 1 ) تفسير الطبري 3 / 500 . ( 2 ) مسند أحمد 4 / 140 . ( 3 ) مسند أحمد 4 / 289 . ( 4 ) سنن أبي داود ( إمارة باب 10 ) ( 5 ) تفسير الطبري 3 / 502 .