وروى قتادة [ ( 1 ) ] ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، عن أم الحكم بنت الزبير : أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أكل من لحم كتف ، ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ . أخرجها ابن مندة ، وأبو نعيم . 7409 - أم الحكم بنت أبي سفيان ( ب ) أم الحكم بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أميّة بن عبد شمس القرشية الأموية ، أخت أم حبيبة ، زوج النبي صلى اللَّه عليه وسلم لأبيها ، وأخت معاوية لأبيه وأمه . أسلمت يوم الفتح ، وكانت حين نزل قوله تعالى : ( وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ ) [ ( 2 ) ] ، تحت عياض بن غنم الفهري ، فطلقها حينئذ ، فتزوجها عبد اللَّه بن عثمان الثقفي ، وهي أم عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عثمان ، المعروف بابن أم الحكم . أخرجها أبو عمر . 7410 - أم الحكم الضمرية ( س ) أم الحكم الضّمرية . قسم لها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا ، قاله جعفر . و أخبرنا يحيى كتابة بإسناده عن ابن أبي عاصم قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، عن زيد ابن الحباب ، عن عياش بن عقبة ، عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمريّ قال : حدثني ابن أم الحكم قال : حدثتني أمي أم الحكم : أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قدم من بعض غزواته وقد أصاب رقيقا ، فذهبت هي وأختها حتى دخلتا على فاطمة ، فذهبت إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فسألته أن يخدمهن [ ( 3 ) ] فشكين إليه الحاجة ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : سبقكن يتامى أهل بدر ، أو أيامى أهل بدر . أخرجها أبو موسى ، وترجمها « ضمرية » وذكرها ابن أبي عاصم كما رويناه عنه هاهنا ، ولم يجعلها « ضمرية » إلا أنه جعلها ترجمة منفردة عن أم الحكم بنت الزبير ، التي تقدم ذكرها ، جعلهما اثنتين ، وما أظنه إلا وهما ، فإن الحديث تقدم عن أم الحكم بنت الزبير ، ولعل من جعلها ضمرية اشتبه عليه ، حيث رأى الراويّ ضمريّا ، واللَّه أعلم . وقد أخرج ابن مندة هذا المتن

--> [ ( 1 ) ] كذا ، وفي مسند الإمام أحمد 96 / 41 : عن قتادة ، عن صالح أبى خليل ، عن عبد اللَّه بن الحارث . وعن قتادة ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن نوفل . [ ( 2 ) ] سورة الممتحنة ، آية : 10 . [ ( 3 ) ] أي : يهيهن خادما .