وقيل إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لم يوص فيها بشيء ، ولكنه لم يدخل بها ، وارتدت مع أخيها حين ارتد ، ثم نكحها عكرمة بن أبي جهل ، فأراد أبو بكر أن يرجمه ، فقال عمر : إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لم يدخل بها ، وليست من أمهات المؤمنين ، وقد برأها اللَّه عز وجل بالردّة . فسكت أبو بكر . وفيها وفي غيرها من أزواج النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم اللاتي لم يدخل بهنّ ، اختلاف كثير لم يتحصل منه كثير فائدة ، وقد ذكرنا عند كل امرأة ما قيل فيها . واللَّه أعلم . أخرجها أبو نعيم ، وأبو عمر ، وأبو موسى [ ( 1 ) ] . 7212 - قتيلة بنت النضر قتيلة بنت النّضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشية العبدريّة . كانت تحت عبد اللَّه بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس ، فولدت له عليا ، والوليد ، ومحمد ، وأم الحكم . قال الواقدي : هي التي قالت الأبيات القافية في رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لما قتل أباها النضر بن الحارث يوم بدر ، وهي [ ( 2 ) ] : يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة * من صبح خامسة وأنت موفّق [ ( 3 ) ] أبلغ بها [ ( 4 ) ] ميتا بأنّ [ ( 5 ) ] تحية * ما إن تزال بها النجائب تعنق [ ( 6 ) ] منّى إليه وعبرة مسفوحة * جادت لماتحها [ ( 7 ) ] وأخرى تخنق ظلّت سيوف بنى أبيه تنوشه * للَّه أرحام هناك تشقّق قسرا يقاد إلى المنيّة متعبا [ ( 8 ) ] * رسف المقيّد ، وهو عان موثق [ ( 9 ) ]

--> [ ( 1 ) ] انظر طبقات ابن سعد : 8 / 105 - 106 . والاستيعاب : 4 / 1903 - 1904 . [ ( 2 ) ] الأبيات في سيرة ابن هشام : 2 / 42 . وكتاب نسب قريش لمصعب الزبيري : 255 . والاستيعاب : 4 / 1904 - 1905 . والبيان والتبيين للجاحظ : 4 / 43 - 44 . [ ( 3 ) ] الأثيل - مصغرا - : عين ماء بين بدر ووادي الصفراء . ومظنة : موضع إيقاع الظن . [ ( 4 ) ] في المطبوعة : « به » . والمثبت عن المصورة ، والسيرة ، والبيان . والتأنيث لأنها عين ماء . [ ( 5 ) ] في المطبوعة : « فإن » . والمثبت عن المصورة ، والسيرة . [ ( 6 ) ] تعنق : تسرع . وفي المراجع المتقدمة : « تخفق » . وهو بمعناه . [ ( 7 ) ] في المطبوعة : « لما تحتها » . والمثبت عن المصورة . والماتح : المستسقى . والكلام استعارة . وفي كتاب نسب قريش : « لمائحها » . وهو بمعناه . [ ( 8 ) ] في المطبوعة والمصورة : « معتبا » ، بتقديم العين . ولا يستقيم المعنى عليه . والمثبت عن المراجع المتقدمة . [ ( 9 ) ] الرسف : المشي الثقيل . والعاني : الأسير .