والخزرج ، لأنه من ولد أخيهما عدىّ بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ، فإن الأوس والخزرج هما ولدا حارثة بن ثعلبة ، وكثيرا ما تفعل العرب هذا ، تنسب ولد الأخ إلى عمهم لشهرته . وقيل : بل هو من بنى الحارث بن الخزرج . له صحبة ورواية ، وهو جد عزرة بن ثابت المحدّث ، وكان عزرة يقول : جدّى هو أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم . ولا يصح ذلك . وعمرو بن أخطب غزا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، ومسح على رأسه ودعا له . أخبرنا إسماعيل وإبراهيم وغيرهما بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال : حدّثنا محمد ابن بشار ، أخبرنا أبو عاصم ، أخبرنا عزرة بن ثابت ، حدثنا علباء بن أحمر ، أخبرنا أبو زيد ابن أخطب قال : مسح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يده على وجهي ، ودعا لي . قال عزرة : إنه عاش مائة وعشرين سنة ، وليس في رأسه إلا شعرات بيض . وروى عزرة أيضا ، عن علباء بن أحمر ، عن أبي زيد الأنصاري قال : رأيت خاتم النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم جمعا [ ( 1 ) ] كأن فيه خيلانا سودا . [ ( 2 ) ] أخرجه الثلاثة ، وأخرجه أبو موسى أيضا فقال : أبو زيد الأنصاري ، اشتهر بالكنية ، اسمه عمرو بن أخطب أخرجوه في الأسامي . قلت : قد أخرجه ابن مندة في الكنى مختصرا ، فقال : أبو زيد سمع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، روى عنه الحسن بن أبي الحسن البصري ، يقال : إنه عمرو بن أخطب ، فقد ذكره بأكثر مما ذكره أبو موسى ، فلا وجه لاستدراكه عليه . 5923 - أبو زيد الغافقي ( د ع ) أبو زيد الغافقي . عداده في أهل مصر ، روى عنه عمرو بن شراحيل المعافري أنه قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم :

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة والمصورة : « مجمع » . والمثبت عما روى في صحيح مسلم ، كتاب الفضائل ، باب « إثبات خاتم النبوة : 7 / 87 ، ومسند الإمام أحمد : 5 / 82 ، من رواية عبد اللَّه بن سرجس . وأراد بجمع - بضم فسكون - : مثل جمع الكف ، وهو أن تجمع الأصابع وتضمها . [ ( 2 ) ] الخيلان : جمع خال ، وهو الشامة في الجسد .