ذكر وليست له رواية . ويقال : إنه أخذ دليلا على مأرت ، فلما شق عليه الصعود قال لدليله : « ما أردت » فسمى مأرت . أخرجه ابن مندة ، وأبو نعيم . 4018 - عمرو بن مرداس السلمي ( د ع ) عمرو بن مرداس السلمي . تقدم نسبه عند ذكر أخيه العباس بن مرداس . ذكر في جملة المؤلفة قلوبهم . روى محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : كانت المؤلفة قلوبهم خمسة عشر رجلا ، منهم : أبو سفيان بن حرب ، والأقرع بن حابس ، وعيينة بن حصن الفزاري ، وسهيل بن عمر والعامري ، والحارث بن هشام المخزومي ، وحويطب بن عبد العزّى من بنى عامر بن لؤيّ ، وسهيل بن عمرو الجهنيّ ، وأبو السنابل بن بعكك وحكيم بن حزام من بنى أسد بن عبد العزّى ، ومالك بن عوف النصري ، وصفوان بن أمية ، وعبد الرحمن بن يربوع ، من بنى مالك ، وجدّ بن قيس السهمي ، وعمرو بن مرداس السلمي ، والعلاء بن الحارث الثقفي . أعطى كل واحد منهم مائة بعير ، وأعطى يربوع وحويطب خمسين خمسين في حديث طويل . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم ، وقال أبو نعيم : ذكره بعض المتأخرين من حديث صالح ابن عبد اللَّه ، عن محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، ووهم في ثلاثة أسام ، فقال : عمرو بن مرداس ، وهو العباس بن مرداس ، وقال : سهيل ابن عمرو الجهنيّ [ ( 1 ) ] وقال : جد بن قيس السهمي ، وهو خالد [ ( 2 ) ] ، فإن جد بن قيس من الأنصار ، ولو أصلحه لكان خيرا له . 4019 - عمرو بن مرة بن عبس الجهنيّ ( ب د ع ) عمرو بن مرّة بن عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك ابن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهنيّ ، ثم أحد بنى غطفان ، ويقال : الأسدي ، ويقال : الأزدي ، والأوّل أكثر . يكنى أبا مريم .

--> [ ( 1 ) ] كذا في المطبوعة : ويعنى أنه من بنى عامر بن لؤيّ ، فهو قرشي لا جهنى ، وقد تقدمت ترجمته برقم 2325 : 2 / 480 . وينظر تفسير الطبري ، عند الآية 60 من سورة التوبة ، الأثر 16846 ، وهو مروى عن يحيى بن أبي كثير . [ ( 2 ) ] لم يترجم ابن الأثير لخالد بن قيس السهمي . وقد ترجم له الحافظ في الإصابة ، وقال : « ذكره في المؤلفة قلوبهم » ، تنظر الترجمة 2191 : 1 / 411 .