قال : وحدثنا خيثمة ، حدثنا هلال بن العلاء ، حدثنا أبي ، حدثنا إسحاق الأزرق ، حدثنا أبو سنان ، عن الضّحاك بن مزاحم ، عن النّزال بن سيرة الهلالي قال : وافقنا من عليّ طيب نفس ومزاح ، فقلنا : يا أمير المؤمنين ، حدثنا عن أصحابك . قال : كل أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أصحابي . قلنا : حدثنا عن أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم . قال : سلوني . قلنا : حدثنا عن أبي بكر . قال : ذاك امرؤ سماه اللَّه عز وجل صدّيقا على لسان جبريل ولسان محمد صلى اللَّه عليه وسلم ، كان خليفة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم على الصلاة ، رضيه لديننا ، فرضيناه لدنيانا . علمه رضى اللَّه عنه أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم ، أخبرنا أبى ، أخبرنا أبو بكر الحاسب ، أخبرنا أبو محمد ، أخبرنا أبو عمر بن حيّويه [ ( 1 ) ] ، أخبرنا أحمد بن معروف ، أخبرنا الحسين بن القهم [ ( 2 ) ] ، حدثنا محمد بن سعد حدثنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي ، عن يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام ، عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عمر أنه سئل : من كان يفتى الناس في زمان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ؟ فقال : أبو بكر وعمر ، ما أعلم غيرهما . أخبرنا أحمد بن عثمان بن أبي على المقري ، أخبرنا أبو رشيد عبد الكريم بن أحمد بن منصور بن محمد بن سعيد ، أخبرنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان ، حدثنا أبو بكر بن مردويه الحافظ ، حدثنا دعلج بن أحمد ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا محمد ابن سنان ، حدثنا فليح بن سليمان ، حدثنا سالم أبو النضر ، عن عبيد بن حنين وبسر [ ( 3 ) ] بن سعيد ، عن أبي سعيد الخدريّ : أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم خطب يوما فقال : « إن رجلا خيّره اللَّه بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده » . فبكى أبو بكر ، فتعجّبنا لبكائه أن يخبر النبي صلى اللَّه عليه وسلم عن رجل قد خيّر - وكان هو المخيّر صلى اللَّه عليه وسلم ، وكان أبو بكر أعلمنا به - فقال : « لا تبك يا أبا بكر »

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « حيوة » وهو خطأ ، والمثبت عن الأصل وهو محمد بن العباس بن محمد بن زكريا البغدادي الحزاز ، كان محدثا حجة ثقة ، توفى سنة 382 عن 87 سنة ( ينظر العبر : 3 / 21 ، والمشتبه : 139 ) . [ ( 2 ) ] في الأصل والمطبوعة : « الفهم » بالفاء . يقول الذهبي في المشتبه 511 : « وبقاف : الحسين بن قهم ، صاحب يحيى ابن معين » . [ ( 3 ) ] في المطبوعة : « وبشر » بالشين . والمثبت عن الأصل ، وينظر الجرح لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 423 .