مذمّة الرضاع : مفعلة من الذم ، قيل : كانوا يستحبون أن يهبوا المرضعة عند فصال الصبى شيئا سوى أجرتها ، فكأنه سأل ما يسقط عنى حق المرضعة وذمامها الحاصل برضاعها [ ( 1 ) ] . 1088 - حجاج بن مسعود ( د ع ) حجّاج بن مسعود ، قال ابن مندة : وهو وهم ، وذكر حديث أبي داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن حجاج بن حجاج الأسلمي ، عن أبيه ، عن رجل من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، أحسبه حجاج بن مسعود ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : « إذا اشتد الحر فأبردوا [ ( 2 ) ] بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم » . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . وقال أبو نعيم : ما أخبرنا به أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة اللَّه باسناده إلى عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرنا شعبة ، قال : سمعت حجاج بن حجاج وكان إمامهم ، يحدث عن أبيه ، وكان حج مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، عن رجل من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال حجاج : أراه عبد اللَّه ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أنه قال : « إن شدة الحر من فيح جهنم » الحديث . ورواه أبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، فقال : أحسبه ابن مسعود . ورواه القواريري ، عن محمد بن جعفر . وقال : أحسبه عبد اللَّه بن مسعود . قلت : لم ينصف أبو نعيم أبا عبد اللَّه بن مندة ، فإن ابن مندة لما ترجم الحجاج بن مسعود ، قال : هو وهم ، والصواب ما بعده ، وذكر حديث القواريري ، فلم يبق عليه اعتراض ، ولم يشك ابن مندة في أن الحديث ليس للحجاج بن مسعود فيه إلا رواية ، وإنما احتج بالحديث حيث فيه قال : سمعت الحجاج بن الحجاج ، عن أبيه ، وكانت له صحبة . وفي هذه الترجمة قال : وكان حج مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، فهو احتج بالحديث لهذا ، لا بالحديث ، فإنه ليس فيه حجة ، ولما خاف أن يظن فيه الوهم قال وهو وهم ، وقد جعل ابن مندة لهذا الحديث ترجمتين ، هذه إحداهما ، والثانية : حجاج الباهلي ، وفيه رد أبو نعيم على ابن مندة لأنهما واحد ، واللَّه أعلم . 1089 - حجاج بن منبه حجّاج بن منبّه بن الحجّاج بن حذيفة بن عامر السهمي . قال ابن قانع بإسناده ، عن إبراهيم بن منبه ابن الحجاج السهمي . عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فإنما يريد غير الإسلام . ذكره أبو علي الغساني . 1090 - حجر بن ربيعة ( ب ) حجر بن ربيعة بن وائل ، والد وائل بن حجر الحضرميّ ، روى عنه حديث واحد فيه نظر ،

--> [ ( 1 ) ] ينظر النهاية لابن الأثير : ذم . [ ( 2 ) ] اى صلوها حين ينكسر الحر .