896 - الحارث بن سهل ( ب د ع ) الحارث بن سهل بن أبي صعصعة الأنصاري ، من بنى مازن بن النجار ، استشهد يوم الطائف ، لا تعرف له رواية . أخبرنا أبو جعفر عبيد اللَّه بن أحمد بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق في تسمية من قتل من الأنصار يوم الطائف ، ومن بنى مازن بن النجار : الحارث بن سهل بن أبي صعصعة ، قاله ابن مندة ، وقال أبو نعيم : ذكره بعض المتأخرين ، فوهم فيه وصحّف ، وإنما هو الحباب بن سهل بن صعصعة ، وروى بإسناده إلى أبى جعفر النّفيلى عن ابن إسحاق في تسمية من استشهد يوم الطائف من الأنصار من بنى مازن بن النجار : الحباب بن سهل ابن أبي صعصعة . أخرجه الثلاثة . قلت : قد ظلم أبو نعيم أبا عبد اللَّه بن مندة ، فإنه لم يصحف ، وقد أورده ابن بكير عن ابن إسحاق كما ذكرناه ، وأورده ابن هشام ، عن البكائي ، عن ابن إسحاق [ ( 1 ) ] ، وكذلك سلمة عنه أيضا ، وأخرجه أبو عمر مثل ابن مندة ، إلا أنه لم ينسب قوله إلى أحد ، وما هذا أول اسم اختلفوا فيه ، والوهم إلى النفيلي أولى ، لأنه قد رواه ثلاثة إلى ابن إسحاق مثل ابن مندة ، فلا يرد قولهم بقول واحد ، واللَّه أعلم . 897 - الحارث بن سواد ( د ع ) الحارث بن سواد الأنصاري ، شهد بدرا ، قاله عروة بن الزبير . أخرجه ابن مندة ، وأبو نعيم كذا مختصرا . 898 - الحارث بن سويد التيمي ( ب د ع ) الحارث بن سويد التّيمي ، عداده في أهل الكوفة . روى عنه مجاهد ، حديثه عند قطن بن نسير ، عن جعفر بن سليمان ، عن حمد الأعرج ، عن مجاهد ، عن الحارث بن سويد ، وكان مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلم مسلما ، ولحق بقومه مرتدا ، ثم أسلم ، قاله ابن مندة وأبو نعيم . وقال أبو عمر : الحارث بن سويد ، وقيل : ابن مسلم المخزومي ، ارتد عن الإسلام ، ولحق بالكفار ، فنزلت هذه الآية : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ إلى قوله : إِلَّا الَّذِينَ تابُوا [ ( 2 ) ] فحمل رجل هذه الآيات فقرأهن عليه ، فقال الحارث : واللَّه ما علمتك إلا صدوقا ، وإن اللَّه أصدق الصادقين ، فرجع فأسلم ، فحسن إسلامه ، روى عنه مجاهد . أخرجه الثلاثة . قلت : قد ذكر بعض العلماء أن الحارث بن سويد التيمي تابعي ، من أصحاب ابن مسعود ، لا تصح له صحبة ولا رؤية ، قاله البخاري ومسلم ، وقال : إن الّذي ارتد ثم أسلم : الحارث بن سويد بن الصامت ،

--> [ ( 1 ) ] ينظر سيرة ابن هشام : 2 / 487 . [ ( 2 ) ] آل عمران : 86 ، 87 ، 88 .