عوف بن مالك بن الأوس ، كنيته : أبو الضياح ، فقد ظن أبو موسى وابن شاهين أن هذه الأنساب الثلاثة لرجل واحد ، فلهذا جمعاها في ترجمة واحدة ، أما النسبان الأولان فلهما فيهما بعض العذر ، إذ هما من بطن واحدة وهو ظفر ، وعلى الحقيقة فلا عذر ، فإن أحدهما من بنى سواد بن ظفر والآخر من بنى عبد رزاح بن ظفر ، وأما النسب الثالث الّذي هو من بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف فلا عذر لهما ، فإن ظفرا وثعلبة لا يجتمعان إلا في مالك بن الأوس ، فكيف يشتبه أن يكون هو هو ، هذا بعيد وقوعه ، وأما النسبان اللذان إلى ظفر فقد فرق أبو عمر بينهما كما ذكرناه عنه ، وجعلهما اثنين ، الأول : ثابت بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر ، والثاني : ثابت بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر ، والحق معه ، فإنه ليس بينهما ما يوجب أن يكونا واحدا إلا اجتماعهما في ظفر ، وكل البطون يكون منها جماعة من الصحابة ، فعلى هذا يجعل الجميع واحدا ، لاجتماعهم في بطن واحد ، واللَّه أعلم . 578 - ثابت بن هزال ( ب د ع ) ثابت بن هزّال بن عمرو الأنصاريّ . من بنى عمرو بن عوف بن الخزرج ، من بلحبلى ، شهد بدرا ، واللَّه أعلم قاله الزهري ، وقتل يوم اليمامة ، قاله ابن مندة . وأما أبو عمر فإنه قال : من بنى عمرو بن عوف ، شهد بدرا والمشاهد كلها ، مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وقتل يوم اليمامة . وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق فيمن استشهد يوم اليمامة قال : ومن بنى سالم بن عوف : ثابت ابن هزال . أخرجه الثلاثة . 579 - ثابت بن وائلة ( ب ) ثابت بن وائلة ، قتل يوم خيبر شهيدا . أخرجه أبو عمر مختصرا . 580 - ثابت بن وديعة ( ب د ) ثابت بن وديعة بن جذام ، أحد بنى أمية بن زيد بن مالك من بنى عمرو بن عوف من الأنصار ثم من الأوس ، يكنى : أبا سعد ، وكان أبوه من المنافقين ، عداده في أهل المدينة ، قاله ابن مندة عن محمد بن سعد كاتب الواقدي . وقال أبو نعيم : ثابت بن يزيد بن وديعة على ما نذكره بعد هذه الترجمة . وقال أبو عمر : ثابت بن وديعة ، نسب إلى جده وهو : ثابت بن يزيد [ ( 1 ) ] بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزى بن عدي بن مالك بن سالم ، وهو الحبلى ، بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأكبر الأنصاري قال الواقدي : يكنى : أبا سعد ، كوفي ، روى عنه زيد بن وهب ، وعامر بن سعد ، والبراء بن عازب

--> [ ( 1 ) ] في الأصل والمطبوعة : زيد ، وما أثبتناه عن الاستيعاب : 205 .