التراب * صاحب العين * الخَطْر - مكيال لأهل الشام والدَّوْرَق - مِقْدار لما يُشْرَب معرّب * ابن دريد * الفَرَق والفَرْق - مِكْيال ضَخْم لأهل المدينة * أبو زيد * وهو أَرْبَعة أرباع * صاحب العين * الكُرُّ - مِكْيَال لأهل العراق والمَكَاكِيكُ - مكاييل لأهل العراق واحدها مَكُّوك والسَّنْدَرَة - ضرب من الكَيْل غُرَاف جُراف . . . . « 1 » « أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ » وقد تقدم في الموازين والتَّطْفِيف - النَّقْص واناءٌ طَفَّان - بَلَغ الكيل طِفَافه وقد تقدم ذلك في طوائف أواني الخمر وغيرها * ابن الرماني * في قوله جل وعز « وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ » المُطَفِّفون - المنقصون للكيل وسُئِل مالك عما يَجِب على الكيال في الكَيْل يُطَفِّفُ المِكيال أو يَصُبُّ فيه ويَجْلُب فقال لا يُطَفِّف فان اللّه تعالى يقول « وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ » فلا خير في التطفيف ولكن يَصُبُّ عليه ويُمْسك أعلاه بيديه حتى يُجَنْبِذَه فإذا جَنْبَذَه أرسل يديه معنى يُجَنْبِذه يزيده على منتهى أَصْباره من الجُنْبُذة وهو - ما ارتفع من كل شئ ومعنى يَجْلُب يُحَرِّك لان الجَلَبة التحريك باب المقادير * صاحب العين * مِقْدارُ كلِّ شئ وقَدْرُه - مِقْياسه وقد قَدَرْت الشئَ بالشئ أَقْدِره قَدْرا وقَدَّرْته - قِسْتُه * أبو حاتم * قِسْتُ الشئَ قَيْسًا وقِيَاسا واقْتَسْتُه قَدَّرته والمِقْياس - ما قِسْت به والقِيسُ والقاسُ - القَدْر * ابن السكيت * قِسْتُه وقُسْتُه * صاحب العين * قِرَابُ الشئِ وقُرَابه وقُرَابته - ما قارَبَ قَدْرَه * ابن دريد * القِيدُ والقادُ - القَدْر * وقال * الشَّاقُول - خَشَبة قَدْرُ ذِراعين في رأسها زُجٌّ تكون مع الزُّرَّاع يجعل أحدهم فيها رأس الحبل ثم يَرُزُّها في الأرض حتى يَمُدّ الحبل مقدار ما يُحْمَل ويُوزن * صاحب العين * الوَسْق والوِسْق - حِمْل بعير وقيل هو - ستون صاعا

--> ( 1 ) بياض بالأصل ويظهر أن الساقط وأخسر الوزن نقصه ومنه قوله تعالى أَوْفُوا الخ كتبه مصححه