بصاع النبي صلى اللّه عليه وسلم وقيل هو - العِدْل وقيل - العِدْلانِ والجمع أَوْسُق ووُسُوق وقد أَوْسَقْت البعيرَ ووَسَقْته - أَوْقَرْته والقِنْطار - وزنُ أربعين أُوقِيَّة من ذهب وقيل ألفٌ ومائتا دينار * أبو عبيد * هو أَلْف ومائتا أُوقية وقيل هو سبعون ألف دينار وهو بلغة بربر أَلفْ مِثْقال من ذهب أو فضة * وقال ابن عباس * ثمانون ألف درهم * وقال * السدى مائة رطل من ذهب أو فضة وهو بالسريانية مِلْء مَسْك ثور ذهبا أو فضة * أبو عبيد * فلم يقيده بالسريانية « 1 » * سيبويه * القِنْطار عربى وهو رباعي وقِنْطار مُقَنْطَر - مُكَمَّل على المبالغة * أبو زيد * النَّوَاة من العدد - عشرون وقيل هي الاوقِيَّة من الذهب وقيل أربعة دنانير * ابن دريد * النَشُّ - وزن نواة من ذهب وقيل هو وزن عشرين درهما وقيل هو رُبُع أوقية والأوقية - أربعون درهما * أبو عمرو * البُهَار - ستمائة رطل وقيل أربعمائة رطل * قال ابن جنى * ينبغي أن يكون فُعَالا من بَهَرنى الامرُ لان الثِّقْل يَبْهَر حاملَه الدَّيْن والسَّلَم * صاحب العين * الدَّيْن - كلُّ شئ غير حاضر والجمع دُيُون * أبو عبيد * دِنْتُ الرجلَ - أَفْرَضْته ومنه قالوا رجل مَدِين ومَدْيُون وأَدَنتُه - أَقْرَضْته وقد ادَّانَ - صار عليه الدَّيْن ومنه قول عمر رضى اللّه عنه « فادَّانَ مُعْرِضا » * صاحب العين * المُعْرِض - الذي يَسْتَدِين من أمكنه ودِنْتُه - استقرضت منه وأنشد نَدِين ويَقْضِى اللّهُ عَنَّا وقد نَرَى * * مَصَارِعَ قَوْمٍ لا يَدِينُون ضُيَّعا * صاحب العين * رجلُ مُدَان كَمَدِين * الأصمعي * دائن كذلك * أبو زيد * الاسم منه الدِّينَة * صاحب العين * القَرْضُ - ما يَتَجازَى به الناسُ بينهم والجمع قُرُوض والقِرَاض - المُضَارَبة حجازية * ابن السكيت * أَقْرَضْته قَرْضا وقِرْضا * صاحب العين * عَسَرْتُ الغريمَ أَعْسِره وأَعْسَرْته واسْتَعْسَرْته طلبت مَعْسُوره ولم أَرْفُقْ به إلى مَيْسوِره * أبو عبيد * أعْسِره وأَعْسُره

--> ( 1 ) قوله أبو عبيد فلم يقيده الخ كذا بالأصل ويظهر ان الناسخ أسقط نحو وفسره أبو عبيد الخ كتبه مصححه