التبذير والانفاق * صاحب العين * بَذَّرَ مالَه - أَفْسَده وأنفقَه ورجلٌ تِبْذَارةٌ - يُبَذِّر ماله * ابن السكيت * أَسْرَف في ماله - عَجِل في أَكْله * صاحب العين * السَّرَفُ والاسْراف - نَقِيض القَصْد * ابن السكيت * وكذلك أَوْعَثَ * وقال * طَأْطأ الرَّكْضَ في ماله وأَقْعَثَ فيه - أفسد * أبو عبيد * عاث في ماله عَيْثًا وعَيَّثَ وقد يكون التَّعْيِيثُ في غير المال * سيبويه * رجل عَيْثَانُ وامرأة عَيْثَى * صاحب العين * أَسْحَتَ مالَه - اسْتَأْصَله وأفسده وأنشد وَعَضُّ زَمانٍ يا ابْنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ * * مِنَ المال إلا مُسْحَتًا أو مُجَلَّفُ « 1 » * أبو زيد * هاثَ في ماله هَيْثًا - أَفْسَدَ وأصلح فهو من الاضداد * صاحب العين * أنفقتُ المال واسْتَنْفَقْتُه - أَذْهَبْتُه والنَّفَقة - ما أنْفَقْتَ والجمع نِفَاق * ابن السكيت * ما يَلِيق بكَفِّه دِرْهمٌ - أي يَحْتَبِس وما يُلِيقُه هو - أي ما يَحْبِسه منه ومنه قول الأصمعي للرشيد « ما أَلَاقَتْنِى أرضٌ حتى أتيتك يا أمير المؤمنين » * صاحب العين * التَّشْذِيب - التفريقُ والتمزيق في المال ونحوه * وقال * المُبَرِّض والبَرَّاض - الذي يأكل مالَه ويُفْسِده * ابن دريد * أَرْبَدَ الرجلُ - أفسد مالَه ومتاعَه وأَتْلَف ماله كذلك ورجل مِتْلَاف ومِتْلَف النِّعمة يُسْدِيها الانسان إلى صاحبه * غير واحد * أَحْسَنْت اليه ورجل مِحْسَانٌ - كثير الاحسان * قال سيبويه * لا يقال ما أَحْسَنَه يعنى من هذه الصيغة لأن هذه الصيغة عنده قد اقتضت التكثير فأَغْنَتْ عن صيغة التعجب * صاحب العين * أَيْدَيْتُ عنده يدًا - من الاحسان * قال أبو علي * هو من باب اسْتَجْعَر الطينُ وأَشْعَر الجَنِين - أي أنه لم يستعمل بغير الزيادة * قال * يَدٌ وأَيْدٍ وأَيَادٍ جمع الجمع * قال * وقال أبو عمرو جمع اليَدِ من الاحسان أَيَادٍ ومن العضو أَيْدٍ فذُكِر ذلك لأبى الخطاب فقال لم يسمع أبو عمرو قول عَدِىّ

--> ( 1 ) ( قوله . . . الا مسحتا . . . الخ ) في اللسان عن المحكم أن البيت روى بنصب مسحتا كما هنا مفعولا ليدع ورفع مجلف على تقدير أو هو مجلف وروى برفعهما فقوله لم يدع بمعنى لم يتقارّ كتبه مصححه