* وقال * صَرَيْتُ ما بينهم صَرْيًا - أصْلَحْتُه * أبو زيد * قَلَّصْتُ بين الرجلين خَلَّصْتُ وذلك إذا فَرَّقْتَ بينهما في قِتَال أو سِبَاب أو حَبْس * ابن السكيت * أمرهُم سُلْكَى - إذا كان على طريقٍ واحد الردُّ عن الرجل يقال فيه السُّوء والعَطْف عليه ونَصْرُه * أبو عبيد * عَرَّبْتُ عن الرجل وأَعْرَبْتُ - كَذَّبْتُ عنه ورَدَدْت * ابن السكيت * هو يُنَاضِل عنه - أي يَتَكَلَّم ويقول بِعُذْره * وقال * رَاجَمَ عن قومه - ناضَلَ * صاحب العين * ذَبَبْتُ عنهم أذُبُّ ذَبًّا - دَفَعْتُ ورجلٌ ذَبَّابٌ - دَفَّاع عن الحَرِيم * أبو عبيد * فلان يَنْضَح عن فلان - يَذُبُّ ويَدْفَع * وقال * عَرَّبْتُ عليه - قَبَّحْتُ عليه قَوْلَه في صاحبه * ابن السكيت * نَفَحْتُ عنه ونافَحْتُ - خاصَمْتُ ونافَحْتُ عن نفسي - ذَبَبْتُ * أبو عبيد * جاحَفْتُ عن الرجل وجاحَشْتُ سواء * صاحب العين * جاحَشَ عن نفسه مُجَاحَشةً - دافَعَ * صاحب العين * جاحَشَ عن نفسه وغيرِها جِحَاشًا ومُجَاحَشةً - دافَعَ والنَّصْرُ - إعانة المظلوم نَصَرَه يَنْصُرُه نَصْرًا والنَّصِيرُ - الناصر والجمع أَنْصار * أبو حاتم * الأَنْصَار - أنْصار النبي صلى اللّه عليه وسلم غَلَبَتْ عليهم الصفةُ فَجَرَى مَجْرى الأسماء وصار كأَنَّه اسمٌ للحَىِّ ولذلك أضيف اليه بلفظ الجمع فقيل أَنْصارِىٌّ * صاحب العين * النَّصْرُ - جمعُ ناصِرٍ وهذا الضرب عند سيبويه اسمٌ للجمع ليس بجمع وهو كَرَكْب ورَجْل والنُّصْرةُ - حُسْنُ المَعُونة والانْتِصارُ - الانْتِقام وفي التنزيل « وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ » والانتصار - اسْتِمداد النَّصْر والتَّنَاصُر - التَّعَاوُن على النصر * أبو زيد * حَدِئْتُ عليه حَدَأً - نَصَرْتُه ومَنَعْتُه وقد تقدم أن حَدِئْتُ أَقَمْتُ بالمكان * أبو عبيد * اسْتَعْدَيْتُه فأَعْدَانى واسْتَأْدَيْتُه فَشَادَانى - أي اسْتَنْصَرْتُه فَنَصَرنى والاسم العَدْوَى والأَدَاء * صاحب العين * العَطْفُ - الرَّحْمة عَطَفَ عليه