وغَفِيرتِه - أي أَصْلِحُوه بما ينبغي أن يُصْلَح به * ابن السكيت * ليست فيهم غَفِيرةٌ أي لا يَغْفِرون ذَنْبًا وأنشد يا قَوْمِ ليستْ فيهمُ غَفِيره * * فامْشُوا كما تَمْشِى جِمالُ الحِيره * أبو عبيد * أَسْمَلْتُ بين القوم وسَمَلْتُ أَسْمُلُ سَمْلًا ورَسَسْتُ أَرُسُّ رَسًّا وأَسَوْتُ أَسْوًا وأَوْزَعْتُ - أَصْلَحْتُ وقيل أَوْزَعْتُ بينهم - فَرَّقْتُ * وقال * وَدَجْتُ وَدْجًا وسَمَمْتُ أَسُمُّ - كلُّ ذلك أَصْلَحْتُ بينهم * وقال مرة * سَمَعْتُه شَدَدْتُه ومثله رَتَوْتُه وصَحَنْتُ بينهم - أَصْلَحْت * صاحب العين * صَحَنْتُهم كذلك * ابن السكيت * وكذلك دَمَلْتُ أَدْمُل دَمْلًا * ابن دريد * تَدَامَل القومُ - اصْطَلَحوا ومنه اشتقاق الدُّمَّل وسُمِّى الدُّمَّل بذلك تَفَاؤُلا بالصلاح * ابن السكيت * دَمَسْتُ أَدْمُسُ دَمْسًا كذلك * أبو عبيد * رَأَيْتُ الصَّدْعَ - أَصْلَحْتُه وكلُّ ما لَأَمْتَه فقد رَأَيْتَه * ابن السكيت * رَأَيْتُ الاناء أَرْأَبُه رَأْبًا وهو - أن يكون فيه انْثِلَامٌ فَتَسُدَّ تلك الثُّلْمة بقِطْعة ويقال لتلك القِطْعة الرُّؤْبة * صاحب العين * التَّوَادُع والمُوَادَعة - شِبْه المصالحة * أبو عبيد * هُمْ إزَاءٌ لِقَوْمِهم - أي يُصْلِحُون أمرهم وأنشد لَقَدْ عَلِمَ الشَّعْبُ أَنَّا لهمْ * * إزَاءٌ وأَنَّا لهمْ مَعْقِلُ والسَّفِيرُ - المُصْلِح بَيْنَ الناس بَيِّنُ السِّفارة وقد سَفَرْتُ أَسْفِرُ وأَسْفُرُ سِفَارةً * أبو زيد * سَفَرْتُ سَفْرًا وسَفَارةً * الأصمعي * اللِّئْمُ - الصُّلْح * ابن السكيت * الْتَأَم ما بينهم ولَأَمْتُه - أَصْلحْتُه وقد لَمَمْتُ شَعَثَهُم أَلُمُّه لَمًّا - إذا أَصْلَحْتَ شَأْنَهم * وقال * دَجَا أمرهُم دُجُوَّا ودَمَج يَدْمُجُ - اسْتَقَام وصَلَح وصُلْحٌ دُمَاجٌ ودِمَاجٌ تامٌّ وقد رَتَقْتُ فَتْقَهم أَرْتِقُه رَتْقًا والرَّتْقُ - الجمعُ بين شيئين وَرَمَّ شأنَهُ يَرُمُّه رَمًّا - أَصْلَحَه * ابن دريد * النُّورُ - الرَّسُولُ بين القوم وقد ضَدَنْتُ الشئَ أَضْدِنُه ضَدْنًا - أَصْلَحْتُه وسَهَّلْته يمانية * وقال * رَمَصْتُ بين القوم رَمْصًا - أَصْلَحْت * صاحب العين * حَجَزْتُ القومَ أَحْجُزُهُم حَجْزًا - مَنَعْت بعضهم من بعض * أبو عبيد * فَرَعْتُ بيْنَ القوم أَفْرَع - حَجَزْتُ وأَصْلَحْت