المُعَبَّدة - المَطِليَّة بالشحم أو الدهن أو القار * ابن السكيت * الهَرَجُ - أن يَسْدَر البعير من شدةِ الحر وكثرةِ الطلاء بالقطران وأنشد * وَرِهبَا من حَنْذِهِ أن يَهْرَجا * أي من حره وأصله من النار والشِّواء * ابن دريد * وكذلك الرجل من الحَرِّ أو البُهْر * أبو عبيد * هَرِجَ البعيرُ هَرَجاً وأهْرَجْتُه دَهْن الإبل ومداواتها * أبو عبيد * مَرَنْتُ الناقةَ أَمْرُنها مَرْناً - إذا دَهَنْتَ أسفل خُفِّها بدُهْن من حَقىً * وقال * سَوَّدتُ الابلَ وهو - أن يُدَق لها المِسْحُ البالي من الشعر فتُداوَى به أدبارها جمع الدَّبَر * ابن السكيت * النَّجُوع - المَدِيدُ وقد نَجَعْتُ البعيرَ أَنْجَعُه والنَّشُوع السَّعوط وأنشد إلَيْكُمْ يا لِئامَ الناسِ إنّىِ * * نُشِعْتُ العِزَّ في أَنْفِى نُشُوعا ونَشَعْتُ الناقَة - أسْعَطْتُها أمراض الإبل وأدواؤها * أبو عبيد * من أدواء الإبل - الغُدَّة وهو طاعونها بعيرٌ مُغِدُّ والأنثى مُغِدٌّ بلاهاء * ابن دريد * هي الغُدَدَةُ والغَدَدُ وكذلك الناقة وغيرها * الأصمعي * بعيرٌ مَغْدُودٌ - كمُغِدِّ * أبو عبيد * أَغَدَّ القومُ - أصابت إبِلَهم الغُدَّةُ * أبو زيد * الجَدرة - السِّلْعة في عنُق البعير وقيل هي من البعير - جَدَرةٌ ومن الانسان - سِلْعة * ابن دريد * الشَّوْكة - داءٌ كالطاعون * أبو عبيد * فإن كان مع الغُدَّة وَرَمٌ في ظهره فهو - دارِئٌ وكذلك الناقة بغير هاء وقد دَرَأَ يَدْرَأُ دُرُوأً * ابن السكيت * العَمَدُ في السَّنام - أن يَنْشَدِخ وذلك إذا رُكِب وعليه شَحْمٌ كثير بعيرٌ عَمِدٌ وأنشد فباتَ السَّيْلُ يَرْكَبُ جانِبَيْه * * مِنَ البَقَّار كالعَمِد الثَّقَال ومنه قيل رجل عَمِيدٌ ومَعْمُودٌ - من الحُبِّ * قال أبو علي * ومنه عَمَدُ الثَّرَى