عامر النجار

84

في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية

الفارسي إلى العربية ابن حاتم الباجي فسره بأمر يحيى بن خالد البرمكي ، ثم نقل للمأمون على يد العباسي بن سعيد الجوهري مولاه ، وكان المتولى قراءته على المأمون . . . ويقال أن بعض الخلفاء العباسيين استدعوا أطباء هنود لعلاجهم مثلما استدعى هارون الرشيد منكه الهندي لعلاجه من علة شديدة . . . وهكذا تعرف علماء العرب على طب يونان وفارس والهند من خلال الترجمة واستوعبوا تماما طب يونان « 1 » . ولما استوثق الأطباء العرب من علمهم بالطب اليوناني وأصبحوا يتحدثون بطلاقة عن الطب وعلموا أنهم أدركوا كل ما في ذلك الطب من أسرار ، رأوا أن يؤلفوا كتبا على غرار المؤلفات اليونانية لا تكون منقولة عنها . . . وكان أول المؤلفين العرب الذين نهجوا هذا المنهج علي بن ربن الطبري « 2 » .

--> ( 1 ) الموجز في تاريخ الطب والصيدلة عند العرب ص 24 . تصدير د . محمد كامل حسين . ( 2 ) هو أبو الحسن علي بن سهل ربن الطبري أحد الأطباء المشهورين في العصر العباسي كان كتابيا ثم أسلم وخدم بالطب المتوكل ومن قبله المعتصم العباسي وكان مولده بمدينة مرو من أعمال طبرستان سنة 770 م . وفي بداية كتابه « فردوس الحكمة » فسر معنى « ربن » فقال : « كان أبى من أبناء كتاب مدينة مرو وذوى الأحساب والآداب بها ، وكانت له همة في ارتياد البر وبراعة ونفاذ في كتب الطب والفلسفة ، وكان يقوم الطب على صناعة آبائه ، ولم يكن مذهبه التملح والاكتساب بل التأله والاحتساب فلقب لذلك « بربن » وتفسيره عظيمنا ومصلحنا ، وقد انتقل بعد فراغه من التعليم من طبرستان إلى العراق حيث قام ، وأخذ يتطبب فيها حتى وفاته حوالي سنة 861 م . . . وقد ذكر ابن النيديم أن من مؤلفاته تحفة الملوك ، فردوس الحكمة ، كناش الحضرة ، كتاب منافع الأدوية والأطعمة والعقاقير كتاب في الأمثال والأدب على مذهبي الروم والعرب . وأضاف إليها ابن أبي صيبعة كتاب إرفاق الحياة ، حفظ الصحة ، كتاب في الرقى ، كتاب في ترتيب الأغذية وكتاب في الحجامة . . . وله كتاب لم يلتفت إليه إلا أخيرا وهو كتاب « الدين والدولة في إثبات نبوة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . ويتضمن الكتاب وجوه الخبر وصحيحه ، والتوحيد وآيات وبراهين النبوة ، وفضائل الخلفاء الراشدين ، مع اقتباسات من كتب المزامير لداود ، ونبوات أشعياء وهو شع وميخا وحبقوق وضفنيا وزكريا وأرميا وحزقيال ودانيال ، وقد ظهر الكتاب أخيرا في طبعتين في بيروت وتونس . حيث نشره وحققه عادل نويهض في بيروت طبعة دار الآفاق الجديدة اللبنانية ، ونشر في تونس نشر المكتبة العتيقة .