ويقول نوبرجر Neuburger « 1 » في كتابه المطول عن تاريخ الطب « إنهم كانوا ينظرون إلى كتاب القانون كأنه وحى معصوم ، ويزيدهم إكبارا له تنسيقه المنطقي الذي لا يعاب ومقدماته التي كانت تبدو لأبناء تلك العصور كأنها القضايا المسلمة والمقررات البديهية » .

--> خاصة - الطبعة التي نشرها في البندقية Les Giunta وهي موجودة منذ سنة 1527 والطبعات التي طبعت سنة 1591 وسنة 1608 في جزئين وهي أكمل الطبعات . والطبيب : نيقولوماسا Niccola Massa « المتوفى 1569 » . الذي ترجم الترجمة التي كتبها لابن سينا الجرجاني هو المؤلف المشهور لكتابي : Liber de Morbo Gallico « Prem , ed . 1532 » . Liber introductorius anatomiea Sive dissectio - nis Corporis humani « Premiere ed . 1536 » . أما عن تراجم القانون التي كتبت في عصر النهضة فنحن مدينون بترجمة جيدة إلى : Gerolamo Ramusio « 1450 ' 1486 » وقد بقيت هذه الترجمة دون طبع . ولكن كثيرا من المتبحرين المتأخرين أمكنهم الانتفاع بها في نصوصهم الخاصة . ويقابل هذه الكثرة العظيمة من الطبعات في عصر النهضة انعدام ترجمات كاملة في العصر الحديث أو المعاصر . ويمكن أن نذكر من الترجمات الجزئية ترجمة جرونر : O . Cameron Gruner , Atreatise on the Canon of Medicine of Avicenna , London 1930 . وقد بدأها بدراسة مفصلة للكتاب برمته ، ثم أتبعها بترجمة الجزء الأول . وترجم دى كوننج القسم الخاص بالتشريح في كتابه : P . de koning . Trdis Troites d Anatomie Arabe « 1903 » . كما في القسم الخاص بالتشريح في كتابه : Traite Sur Le Calcul dans les Reins et la Vessie . وترجم هرشبرج ولبرت القسم الخاص بالرمد في : علاج العيون لابن سينا ليبزج 1902 : Hiyschberg et J . L . Lippert , La Partie ophtalm ologue dans die Augen'Heikunde des ibn Sina « Leipzig 1902 » . وترجم يوسف فون زنتهيمر الكتاب الخامس من القانون في : الأدوية المركبة عند العرب وفقا للكتاب الخامس من القانون مع الترجمة ، فرايبورج 1844 . Jos . V . Sontheimer , Die Zusammenegesetzt en Heilmittel der Ardaber nach Dem 5 ' Buch des Canons ubersetzt « Feiburg , 1844 » . وتوجد أيضا بعض رسائل الدكتوراه في جامعة برلين عملها كل من : ميخايلوفسكى سنة 1900 E . Michailowsky واوسبانسكى سنة 1900 P . Uspansky Th . Bernipon وكلها تحتوى على ترجمات لفقرات مختلفة . ( 1 ) عن كتاب الشيخ الرئيس ابن سينا لعباس محمود العقاد ص 120 .