الإثمد « 1 » عن علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير ، عن سليم مولى عليّ بن يقطين ، أنّه كان يلقى من عينيه أذى . قال : فكتب إليه أبو الحسن عليه السّلام ابتداء من عنده : « ما يمنعك من كحل أبي جعفر عليه السّلام ؟ جزء كافور رباحيّ وجزء صبرا صقوطري ، يدقان جميعا وينخلان بحريرة ، يكتحل منه مثل ما يكتحل من الإثمد ، الكحلة في الشهر تحدر كلّ داء في الرأس قال : فكان يكتحل به ، فما اشتكى عينه حتّى مات « 2 » .

--> ( 1 ) قال الفيروزآبادي : الإثمد - بالكسر - حجر الكحل . وقال في الطب : 61 : هو الكحل الإصبهاني ، مزاجه بارد يابس ، يقوّي عصب العين ويحفظ صحتها . وقال الطريحي في مجمع البحرين : 3 / 20 الإثمد - بكسر الهمزة والميم - : حجر يكتحل به ، ويقال : إنه معرب ، ومعادنه بالشرق . وقال الفقيه ابن إدريس الحلّي في سرائره : 3 / 139 : الاكتحال بالإثمد عند النوم يذهب القذى ، ويصفّي البصر ( عنه مستدرك الوسائل : 1 / 398 ح 3 ) . وقال الرازي في المنصوري في الطب : 166 : بارد يابس يقوّي العين ويحفظ عليها صحتها ، ويقطع سيلان دم الطمث إذا احتمل به . وقال الشارح في ص 579 : يعرف الآن باسم الكحل ، وقد عرف منذ القديم باسم الكحل الاصفهاني الأسود ، وهو ما يعرفه الكيميائيون باسم « الأنتيمون » ، مولده جبال فارس . وقال الأطباء : أجوده الرزين البرّاق ، السريع التفتت ، اللذّاع ، وقد استعملوه في أمراض العين . انظر فردوس الحكمة : 409 والقانون : 1 / 251 والجامع : 1 / 12 وإحياء التذكرة : 75 . ( 2 ) الكافي : 8 / 383 ح 583 ، عن البحار : 62 / 150 ح 23 . والحديث ورد تحت عنوان الكحل .