الإثمد في طب أهل البيت عليهم السّلام 1 - عن الصادق عليه السّلام : « الكحل ينبت الشعر ، ويحدّ البصر ، ويعين على طول السجود » . 2 - وفي آخر : « الإثمد يجلو البصر ، وينبت الشعر ، ويذهب بالدمعة » . 3 - قال الإمام الباقر عليه السّلام : « الاكتحال بالإثمد يطيب النكهة ، ويشدّ أشفار العين » . 4 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أتى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم أعرابي يقال له : فليت - وكان رطب العينين - فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : أرى عينيك رطبتين يا فليت ؟ قال : نعم يا رسول اللّه ! هما كما ترى ضعيفتان . قال : عليك بالإثمد » . 5 - عن علي بن موسى الرضا عليه السّلام قال : « من أصابه ضعف في بصره فيكحل بسبعة مراود عند منامه بالإثمد » . 6 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من نام على إثمد غير ممسك - أي غير مخلوط بالمسك - أمن من الماء الأسود أبدا ما دام ينام عليه » . الإثمد في الطب القديم - قوة الإثمد مغرية قابضة مبردة وتذهب باللحم الزائد في القروح وتدملها وتنقي أوساخها وأوساخ القروح العارضة في العين ، وتقطع الرعاف العارض من الحجب التي فوق الدماغ . - بالجملة فقوته شبيهة بقوة الرصاص المحرق إلّا أن الإثمد خاصة إذا خلط ببعض الشحوم الطرية ولطخ على حرق النار لم تعرض فيه الخشكريشة . - إذا خلط بالموم وشيء يسير من الأسفيداج الرصاصي أدمل ما عرضت فيه خشكريشة من القروح العارضة من حرق النار . - هو نافع للعيون ونافع في كثير من الإكحال ويقوي أعصاب العيون وينفعها ويدفع الآفات عن العيون والأوجاع منها ، وإذا لم تعتد العيون الاكتحال به ، ثم كحلت به رمدت وقذيت على المكان ، وينفع العجائز والمشايخ والذين ضعفت أبصارهم من الكبر إذا جعل فيه شيء من المسك .