محمد العربي الخطابي
325
الأغذية والأدوية عند مؤلفي الغرب الإسلامي
عن بعض إذا عدمت في نسخة ما مخصوصة بالجذب خاصّة ، وإن كانت مختلفة الكيفيات متباينة الدرجة ، وله أيضا النظر في البدل منها بالزيادة والنّقصان على حسب ذلك الدواء المبدل منه في القوة والضعف وعلى حسب مزاج المستعمل . ومن الأدوية أيضا أدوية قابضة مثل الزيتون البري وحي العالم والإذخر والكمثرى والكرفس وعجم الزبيب والخشخاش والزعفران والحبة الخضراء والبنج والتمر ومح البيض المشوي والدم الجامد والسّعد وعساليج الكرم والبلوط وإنفحة الأرنب والقمح المحرق والعوسج ونحو هذه من الأدوية المعروفة بالقبض . وهذه أيضا أدوية يجب للطبيب أن ينظر فيها متى وقعت في نسخة من النسخ ولا يعول فيها على درج الدواء متى قصد بذلك الدواء القبض خاصّة ، فإذا عدم في نسخة من النسخ المخصوصة بالقبض بعض هذه الأدوية جعل العوض عنها ما أمكن منها في ذلك الوقت . وفي مثل هذه الأدوية تظهر مباعدة الكيفيات لكنّها كلّها من شأنها القبض ، والذي يجب للطبيب في مثل هذه أيضا أن ينظر إلى بدن المستعمل لذلك الدواء المركّب من هذه الأدوية هل حاد إلى إحدى الكيفيات أم لا ، فإذا ثبت عنده ذلك وعدم في تلك النّسخة دواء ما أبدله من جملة هذه وأشباهها بدواء يوافق ذلك المزاج الذي صار إليه المستعمل للدواء فيكون البدل منه في أكثر الأمر إذا جرى على هذا القياس أحسن من الدواء المذكور في النسخة بعينها . ومن الأدوية أيضا أدوية معفّنة تدعو الضرورة إليها في بعض الأوقات ليقصد بها التعفين مثل الزرنيخ والتنكار والذراريح وثمر الأرز والخربق ونحو هذه . ومنها أيضا أدوية تنقص زيادة اللّحم مثل أصل الحنظل وأصل اللفّاح الرطب وقثّاء الحمار ورماد الحلزون ومقشور النحاس والزنجار والتنكار ونحو هذه . ومنها أيضا أدوية تدمل وتختم الجراحات مثل النّحاس المحروق والمغسول والعفص وقشور الرمّان اليابسة وخبث الرصاص والمرداسنج والرصاص المحرق والإثمد المحرق واسفيداج الرصاص والتنكار والقلقطار المحرق وقشور النّحاس وقشور الحديد والريحان والنّورة المحرقة ، فهذه الأدوية كلّها تدمل وتختم لكن تختلف في فعلها لأن منها ما يفعل بلذع ومنها ما يفعل بلا لذع ، فيجب للطبيب أيضا أن يتحرّى هذا الموضع متى أراد البدل لأنّ الدواء الذي يلذع يحتاج ألّا يستعمل في بدن حسّاس البتّة ، والدواء الذي لا لذع معه يقصد به البدن الحسّاس . ومنها أيضا أدوية مفرحة لظاهر البدن مثل أصل السّلق والثّوم وحبق الماء