ومثاله أن تقول : إن الجنب هو اجتماع حمى حادة ، مع وخز الأضلاع ، وضيق في النفس ، وصلابة في النبض ، وسعلة يابسة منذ أول الأمر ، ثم إنه تظهر فيها صفرة ، أو حمرة ، أو سوادا ، أو نحو هذه من الفضول المقيمة لنوع ذلك المرض . فإن أصبت ، فذلك الرأس الأول المسمى التعريف . ثم اطلب العلة والسب ؛ ومثال ذلك : أن تعلم أن سبب ذات الجنب ورم حار في ناحية الغشاء المستبطن للأضلاع : ثم اطلب هل ينقسم لسببه أو نوعه أم لا : مثال ذلك : تنقسم ذات الجنب إلى الخالصة ، وغير الخالصة . وينقسم سببها إلى وضع الورم وفي الداخل والخارج من الأضلاع وأنه إذا كان الورم في العضل الخارج من الأضلاع ، كانت غير صحيحة ؛ وإذا كانت في العضل / الداخل من الأضلاع ، والذي يقرب من الغشاء المستبطن للأضلاع ، فهي صحيحة . ثم اطلب تفضّل / كل قسم من الآخر ؛ مثال ذلك أنّ ضيق النفس ، والوخز ، والسعلة في الصحيحة أشد ، وفي غير الصحيحة أخف . ومع غير الصحيحة نتوء إلى الخارج ، وربما انفجر فأفاح إلى خارج ، ولم يكن معه نفث ؛ وإن كان أبطأ . ثم العلاج ؛ ومثال ذلك أن الصحيحة تحتاج أن تعالج بما يردرد وبالفصد ، والغير الصحيحة ربما احتيج مع ذلك أن تعالج بالمحاجم ، والأدوية المقيّحة . ثم الاستعداد ؛ ومثاله أن تعلم أن الأبدان الحارة المزاج ، المدمنة للشراب ولا سيما الصرف ، التي تمكث أكثر دهرها في الهواء البارد ، وتشرب من الماء البارد ، هو أشد استعدادا لذات الجنب .