( علق )
مخلاف بالطائف .
وعلق بالتحريك : جبل معروف في أعلاه هضبة سوداء « 1 » . ويوم ذي علق : من أيام العرب .
( علقماء )
بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، ثم قاف بعدها ميم ، وألف ممدودة : اسم موضع .
( علقمة )
باسم الرجل : مدينة على سواحل « 2 » جزيرة صقلية .
( عللان )
بالتحريك : اسم ماء بحسمى .
( العلم )
جبل فرد شرقي الحاجر ، يقال له : أبان ، وفيه واد لو دخله مائة أهل بيت بعد أن يملكوا عليهم المدخل لم يقدر « 3 » عليهم أبدا ، وفيه عيون ونخل ومياه .
وعلم بنى الصادر يواجه القنوين « 4 » ، تلقاء الحاجر .
قال : ولا أدرى أهو الذي قبله أم آخر .
وعلم السّعد ودجوج : جبلان من دومة ، على يوم ؛ وهما جبلان منيفان كل واحد منهما يتّصل بالآخر .
ودجوج : رمل متصل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم « 5 » .
( العلندى )
موضع في شعر الراعي « 6 » .
( علوس )
بفتح أوله ، وضم ثانيه ، ثم واو ساكنة ، وسين مهملة : اسم قرية .
وعلّوس بتشديد اللام : من قلاع البختية الأكراد ، من ناحية أرزن .
( العلن )
واد في ديار بنى تميم .
هامش
( 1 ) قال :ما أمّ غفر على دعجاء ذي علق * ينفى القراميد عنها الأعصم الرّقل( 2 ) في م ، وياقوت : ساحل .
( 3 ) في ا : لم يقدروا .
( 4 ) في ا : القيروان ، وهو تحريف .
( 5 ) وهو الذي عناه المتنبي بقوله :طردت من مصر أيديها بأرجلها * حتى مرقن بنا من جوش والعلم( 6 ) قال :تحمّلن حتى قلت لسن بوارحا * بذات العلندى حيث نام المفاخر