( عتكان )
يروى بفتح أوله وكسره ، وسكون ثانيه ، وآخره نون : اسم موضع في شعر زهير « 1 » . وقيل : واد لبهدلة .
( عتك )
بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، والكاف : واد باليمامة .
( عتل )
مثله ، وآخره لام : واد باليمامة في ديار عوف بن كعب .
( عتم )
حصن في جبل وضرة باليمن .
( عتمة )
بضمتين : حصن في جبل وصاب ، من أعمال زبيد .
( عتود )
بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الواو ، وآخره دال : اسم موضع بالحجاز .
وقيل عتود بفتح أوله : واد . ويروى بالكسر ، وهو أيضا ماء لكنانة وخزاعة فيه وقعة « 2 » وقيل : قرية من نواحي عثّر .
( عتّود )
بتشديد التاء : جبل على مراحل يسيرة بين السّيالة وملل .
وقيل : جبل أسود من جانب البقيع .
( عتور )
بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الواو ، والراء « 3 » : اسم واد خشن « 4 » المسلك .
( عتيب )
بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء مثنّاة من تحت ساكنة ، وباء موحّدة . جفرة عتيب : بالبصرة ، إحدى محالّها « 5 » .
( العتيد )
بلفظ التصغير : موضع باليمامة « 6 » .
هامش
( 1 ) قال :دار لأسماء بالغمرين ماثلة * كالوحى ليس بها من أهلها أرم
سالت بها قرقرى برك بأيمنهم * والعاريات وعن أيسارهم خيم
عوم السفين فلما حال دونهم * فند القريات فالعتكان فالكرم( 2 ) قال بديل بن عبد مناة :ونحن منعنا بين بيض وعتود * إلى خيف رضوى من مجرّ القبائل( 3 ) في ا : والزاي .
( 4 ) في ا : حسن .
( 5 ) العتابة : محلة ببخارى ومنها الإمام العتابي صاحب التصانيف العديدة المقبولة عند الفضلاء ( هامش ا ) .
( 6 ) قال الأعشى :جزى اللّه فتيان العتيد وقد نأت * بي الدار عنهم خير ما كان جازيا