( صرفة )
قرية من نواحي مآب ، قرب البلقاء ، يقال بها قبر يوشع بن نون .
( صرماقادم )
بالضم ، ثم السكون ، وبعد الميم والألف قاف ، وقبل الميم دال : موضع .
( صرمنجان )
بالفتح ، ثم السكون ، وكسر الميم ، ونون ساكنة ، وجيم ، وبعد الألف نون : من قرى ترمذ ، وتعدّ في بلخ .
( الصّروات )
قرى من سواد الحلّة المزيديّة ، تعرف بذلك .
( صرواح )
بالكسر ، ثم السكون ، وواو بعدها ألف ، وآخره حاء مهملة : حصن باليمن قرب مأرب ، يقال إنه مما بنته الجنّ لسليمان بن داود عليه السلام « 1 » .
( الصّريد )
تصغير الصرد . موضع قرب رحرحان .
( الصّريف )
بالفتح ، ثم الكسر ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، وفاء : موضع من النّباج على عشرة أميال ، وهو بلد لبنى أسد « 2 » بن عمرو بن تميم معترض للطريق مرتفع ، به نخل .
( صريفون )
بالفتح ، والكسر ، وبعد الياء فاء مضمومة ، ثم واو ، وآخره نون .
وصريفون في سواد العراق في موضعين : أحدهما قرية كبيرة غنّاء شجراء ، قرب عكبرا وأوانا قال . على ضفة نهر دجيل ، وليس كذلك ، إنما هي بقرب دجلة القديمة التي تسمّى الشّطيطة فوق أوانا ، تتّصل بضياعها . وعكبرا تقابل أوانا من جانب الشطيطة الآخر . ونهر دجيل بعيد عنها .
وصريفون الأخرى : من قرى واسط ، تعرف الآن بقرية عبد اللّه ، وهي كبيرة كمدينة .
وبالكوفة قرية تسمّى صريفين .
وصريفين : من قرى النهروان .
وصريفين : قرية من أعمال الحلّة المزيديّة .
هامش
( 1 ) أنشد بن دريد في أماليه :حلّ صرواح فابتنى في ذراه * حيث أعلى شعافه محراباوفي البكري : كانت فيه مملكة خولان . قال عمرو بن زيد بن خولان :تشتّوا على صرواح سبعين حجّة * ومأرب صافوا ربعها وتربّعوا( 2 ) في م ، وياقوت : لبنى أسيد . وفي البكري : ماء لبنى أسد .