( الصاد والدال )
( صدّاء )
بالفتح ، ثم التشديد ، والمدّ . ويروى صدآء بهمزتين بينهما ألف . قال المبرد :
صيداء . قيل صدّاء : ركيّة ليس عندهم ماء أعذب منها « 1 » .
( صداء )
مخلاف باليمن ، بالضم والمد .
( صدار )
بالضم ، وآخره راء : موضع قرب المدينة .
( الصّدارة )
بكسر أوله ، وبعد الألف راء : قرية باليمامة .
( صداصد )
بالضم ، وبعد الألف صاد أخرى مكسورة ، ودال : اسم جبل لهذيل .
( صدد )
موضع في شعر أبى العيص « 2 » .
( صدر )
[ بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة : ] « 3 » قلعة خراب ، بين القاهرة وأيلة « 4 » .
وصدر ، بوزن جرذ : قرية من قرى بيت المقدس .
( الصّدف )
بالفتح ، ثم الكسر ، وآخره فاء : مخلاف باليمن .
وصدف ، بالفتح : قرية صدف على خمسة فراسخ من مدينة القيروان .
( صدفورة )
بالفتح ، ثم السكون ، ثم فاء ، ثم واو ساكنة ، وراء : موضع بالأندلس ، من أعمال فحص البلّوط .
( صدقة )
بالتحريك . سكّة صدقة : بمرو .
( صديان )
بفتحتين ، وياء مثناة من تحت ، وآخره نون : موضع ، أو جبل « 5 » .
هامش
( 1 ) قال ضرار بن عمرو السعدي :وإني وتهيامى بزينب كالذي * يطالب من أحواض صدّاء مشرباوفيه المثل : ماء ولا كصداء .
( 2 ) قال :قالوا ضربة أمست وهي مسكنه * ولم تكن مسكنا منه ولا صددا( 3 ) من م .
( 4 ) ذكرها ابن الساعاتي فقال :تأهّب من صدر تخبّ به الكرى * فما زال حتى بات منزله صدري( 5 ) قال ابن مقبل :وصبّحن من ماء الوحيدين فقرة * بميزان رعم إذ بدا صديان