( سقام )
يروى بالضم ، [ وبالفتح أيضا ] « 1 » : واد بالحجاز « 2 » .
وشعب من وادى حراض ، يقال له سقام جعلته قريش للعرب يضاهون به حرم الكعبة .
( سقاية ريدان )
بالراء : بمصر بين القاهرة وبلبيس .
( سقبا )
بالفتح ، ثم السكون ، وباء موحدة : من قرى دمشق ، بالغوطة .
( سقرمى )
بلد بالمغرب ، قرب فاس . قيل : واسمها اليوم يقرمى ، بالياء .
( سقروان )
بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، ثم راء مهملة ، وآخره نون : من قرى طوس .
( سقطرى )
بضمتين ، وطاء ساكنة ، وراء ، وألف مقصورة ؛ ويروى بالمد : جزيرة عظيمة كبيرة فيها عدة قرى ومدن يناوح عدن جنوبيّة « 3 » ، وهي إلى برّ العرب أقرب من برّ الهند ؛ والسالك إلى بلاد الزنج يمرّ عليها ، وأكثر أهلها نصارى عرب ، يجلب منها الصّبر ، ودم الأخوين ، وهو صمغ شجر لا يوجد إلا في هذه الجزيرة ، ويسمونه القاطر . قيل : طولها ثمانون فرسخا .
( سقطة آل أبىّ )
نقب في عارض اليمامة .
( سقف )
بلفظ سقف البيت : من جبال الحمى .
وسقف : موضع بالشام . وقيل : بالمضجع من ديار كلاب ، وهو هضبات بها .
وسقف ، بفتح أوله : ماء في قبلة أجأ . وقيل « 4 » : في ديار طيىء . وقيل : ماء لتميم . وقيل :
ماء لطيىء بإزاء سميراء .
( سقمان )
بالفتح ، ثم السكون : موضع « 5 » .
هامش
( 1 ) من م .
( 2 ) قال أبو خراش الهذلي :أمسى سقام خلاء لا أنيس به * إلا السباع ومرّ الريح بالغرفوفي البكري : إلا الثمام . والغرف : شجر يدبغ به .
( 3 ) في ياقوت : جنوبيها .
( 4 ) في م : جبل وفي ق : منهل .
( 5 ) قال الشاعر :رمى القسور الجونىّ من حول أشمس * ومن بطن سقمان الدعادع ديماوضبطه البكري : بضم أوله . وقال عتبة بن شتير :أنبئت حيّا على سقمان أسلمهم * مولى اليمين ومولى الجار والنّسب