آمده است نامحصور است .
و ابن مسعود از پيغامبر - صلّى اللّه عليه و سلم - روايت كرده كه فرمود : طلب الحلال فريضة على كلّ مسلم . و چون گفت : طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ، بعضى علما گفتهاند كه بدين ، علم حلال و حرام خواسته است ، و مراد از هر دو حديث يكى است ، كه تا علم حلال و حرام نداند طلب حلال نتواند .
و فرمود : من سعى على عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل اللّه و من طلب الدّنيا حلالا في عفاف كان في درجة الشّهداء ، اى ، هر كه براى عيال خود در حلال سعى نمايد او چون غازى « 15 » باشد در راه خداى ، و هر كه دنيا طلبد از روى حلال در عفت ، در درجهء شهيدان باشد .
و گفت : من اكل الحلال أربعين يوما نوّر اللّه قلبه و اجرى ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ، اى ، هر كه چهل روز حلال خورد خداى - عز و جل - دل او را روشن گرداند و چشمههاى حكمت از دل او به زبان او روان كند . و در روايت ديگر : زهّده اللّه تعالى في الدّنيا ، اى ، [ 96 ] خداى - عز و جل - وى را در دنيا زاهد گرداند .
و آمده است كه سعد وقاص - رضى اللّه عنه - از پيغامبر - صلّى اللّه عليه و سلم - در خواست تا از خداى - عز و جل - در خواهد كه هر كه دعا گويد آن را اجابت كند . پيغامبر - صلّى اللّه عليه و سلم - فرمود : أطب طعمتك تستجب دعوتك ، اى ، طعام خود را حلال دار تا دعاى تو مستجاب شود .
و چون پيغامبر - صلّى اللّه عليه و سلم - حريص بر دنيا را ياد كرد ، گفت : ربّ أشعث اغبر مشرّد في الاسفار مطعمه حرام و ملبسه حرام و غذّى بالحرام يرفع يديه فيقول يا ربّ يا ربّ فانّى يستجاب لذلك ، اى ، بسا آدمى كاليده موى گرد آلود رمانيده در سفرها كه طعام او حرام باشد و لباس او حرام و از حرام غذا يافته بود ، پس دستهاى خود بر دارد و گويد : يا رب ، يا رب ، كى اجابت باشد او را ؟
و ابن عباس - رضى اللّه عنه - روايت كرد كه پيغامبر - صلّى اللّه عليه و سلم - گفت : انّ للَّه ملكا على بيت المقدس ينادى في كلّ ليلة من اكل حراما لم يقبل منه صرف و لا عدل ، اى ، خداى - عز و جل - را فريشتهاى است بر بيت المقدس كه هر شبى ندا كند كه هر كه حرام خورد ، صرف و عدل از وى
هامش
( 15 ) غازى ، غزو كننده ، جهاد كننده .