و مردمان به حكم اين اعتبار سه قسماند : يكى [ 64 ] آن كه معاش او را از معاد مشغول كرده است ، و او از جملهء هلاك شدگان است . دوم آن كه معاد او را از معاش مصروف گردانيده ، و او از زمرهء رستگاران است و نزديكتر به اعتدال . سوم آن است كه او براى معاد به معاش مشغول شود ، او از جماعت مقتصدان است . و مرتبهء اقتصاد « 14 » هرگز حاصل نيايد تا در طلب معيشت مسلك سداد را ملازمت ننمايد . و طلب دنيا و سيلت آخرت و ذريعت عاقبت نبود تا در طلب آن آداب شريعت مرعى نشود . و ما آداب بازرگانيها و پيشهها و انواع كسبها بخواهيم آورد ، و در پنج باب آن را شرح خواهيم كرد . ان شاء اللّه تعالى :
باب اول در فضيلت كسب و ترغيب در آن باب دوم در دانستن آن چه از خريد و فروخت و معاملات درست باشد باب سوم در بيان عدل در معاملت باب چهارم در بيان إحسان در معاملت باب پنجم در شفقت بازرگان بر دين خود .
هامش
( 14 ) اقتصاد ، ميانه روى .