من الامراء أكرم منه وعده القرشي في طبقة التابعين وعند باب هذه القبة قبر الشيخ الصالح أبى الفضل محمد المعروف بالعصافيرى قال ابن ميسر في تاريخه لما حمل انى النعش أتت عصافير خضر ورفرفت على نعشه إلى القبر وحكى عنه انه كان يعمل بثلاثة دراهم فيتصدق بدرهمين ويشترى بدرهم عصافير فيعتقها فاتفق أنه أعتق عصفورا ثلاثين مرة وهو يجيئه فقال له بعد ثلاثين مرة ويلك تعتق وتاتى إلى الصياد قال فسمع من يقول من ورائه يا أبا الفضل إذا جاء الحين فلا اذن ولا عين ولا حذر من قدر وقيل إن عصفورا من تلك العصافير نزل معه إلى قبره فرؤى ميتا في اللحد وقيل إن العصفور لما نزل معه في القبر غاب ساعة ثم صعد من القبر وإذا قائل يقول قد أعتقناه قد أعتقناه والقبر على هيئة مصطبة في بقايا حوش والموضع معروف بمسجد العصافيرى وعند باب هذه التربة عمود مكتوب عليه أبو الحجاج يوسف الامام قيل إن الغاسل أراد أن يكفنه في كفن فرأى من نزعه ثم جئ بكفن آخر فكفن فيه وهذا القبر الآن بين العصافيرى وبين صاحب الوديعة وأما الجهة الغربية من قبة عبد العزيز بن مروان فبها التربة المعروفة بابن حليمة السعدية قال ابن عثمان في تاريخه إن بهذا المكان قبر ابن حليمة السعدية وهو قبر حجر عليه رخامة مكتوب عليها ابن حليمة السعدية أخو النبي صلى اللّه عليه وسلم من الرضاعة قلت وذلك غير صحيح ولم يمت أخو النبي صلى اللّه عليه وسلم من الرضاعة بمصر ولم يذكر أحد من علماء التاريخ انه دخل إلى مصر مع الصحابة ولا أدرى كيف وقع للشيخ موفق الدين هذا الغلط كأنه واللّه أعلم اتكل على النسخة التي نقل منها قال صاحب المصباح والذي كتب هذه الرخامة رجل يقال له غانم الخامى كان مقيما بمسجد الأنبار وبالتربة أيضا قبر كبير على هيئة مصطبة قال ابن عثمان فيه أولاد أبى بكر الصديق الا انه لم يوضح العبارة قال صاحب المصباح ويحتمل أن يكونوا بكريين ولو نظر إلى ما الفه ابن الجباس لعرف من هو قال الشيخ أبو عبد اللّه القرشي المعروف بابن الجباس في كتابه المهذب إن محمد بن أبي بكر الصديق خلف ولد بمصر اسمه عبد اللّه وقبره في النقعة وأشار إلى هذا القبر وعده في طبقة التابعين وهذا هو الأصح ومقابل هذه التربة قبر رخام هو قبر اسامة المعروف بالملاح قال صاحب المصباح انه من أصحاب الشيخ شهاب الدين السهروردي وبالحومة قبر صاحب العشاري وبحرى هذه التربة قبور عليها مجاديل كدان فيها بنو اسامة الملاحون والملاح في لغة العراقيين النوتي أقول واللّه اعلم أنهم من ريسة البحر المالح ونذكرهم في مواضعهم إن شاء اللّه تعالى ثم تمشى في الطريق المسلوك مستقبل القبلة بخطوات يسيرة إلى مسجد الأنباري تجد تحت
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة — صفحة 145
مساهمون: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الأنصاري (ابن الزيات)
ص١٤٥