ايشان فلان كس بود ، و مراد او ايشان نبود ، « 28 » بل به جهت كارى آمده بود . گويد كه ايشان قومىاند كه همنشين ايشان بدبخت نشود .
فضيلت تهليل
( 1 ) پيغامبر - عليه السلام - گفت : افضل ما قلته انا و النّبيّون من قبلى لا إله الاّ اللّه وحده لا شريك له ، اى ، فاضلتر چيزى كه من و پيغامبران پيش از من گفتهاند اين كلمه است .
و گفت : من قال لا إله الا اللّه وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كلّ شيء قدير في كلّ يوم مائة مرّة كانت له عدل عشر رقاب و كتبت له مائة حسنة و محيت عنه مائة سيّئة و كانت له حرزا من الشّيطان يومه حتّى يمسي و لم يأت احد بأفضل ممّا جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك ، اى ، هر كه اين كلمات هر روزى صد بار بگويد ، وى را ثواب آزاد كردن ده رقبه باشد و براى وى صد نكويى اثبات كنند و صد بدى پاك گردانند ، و همهء آن روز تا شبانگاه وى را حرزى « 29 » باشد از ديو ، و هيچ كس به از وى نكرده باشد مگر كسى كه آن كلمات بيش از وى گفته بود .
و گفت : ما من عبد توضّأ فأحسن الوضوء ثمّ رفع طرفه إلى السّماء فقال : « أشهد أن لا إله الا اللّه [ وحده لا شريك له ] ، و اشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله » الا فتحت له أبواب الجنّة يدخل من ايّها شاء ، اى ، هيچ بندهاى آبدست نكند كه شرط إحسان در آن به جاى آرد ، پس چشم سوى [ 497 ] آسمان بردارد و اين كلمه بگويد كه نه درهاى بهشت بر وى گشاده گردانند ، از هر كدام كه خواهد در رود . « 30 » و گفت : ليس على أهل لا إله الاّ اللّه وحشة في قبورهم و لا في النّشور ، كأنّى انظر إليهم عند الصّيحة ينفضون رءوسهم من التّراب و يقولون : الحمد للَّه الّذي أذهب عنّا الحزن ، انّ ربّنا لغفور شكور ، اى ، بر اهل كلمهء طيّبه وحشتى نباشد ، نه در گور و نه در زنده شدن ، چنانستى كه وقت صيحه ايشان را مىبينم كه خاك از سرهاى خود مىافشانند و اين حمد مذكور مىگويند .
و بو هريره را گفت : يا ابا هريره ، انّ كلّ حسنة تعملها توزن يوم القيامة الا شهادة أن لا إله الا اللّه ، فانّها لا توضع في ميزان ، لانّها لو وضعت في ميزان من قالها صادقا و وضعت السّموات السّبع و الارضون السّبع و ما فيهنّ ، كان لا إله الا اللّه أرجح من ذلك ، اى ، هر حسنهاى كه كنى روز قيامت آن را بسنجند
هامش
( 28 ) در نسخهء مجلس : و مراد او مراد ايشان نبود .
( 29 ) حرز ، پناه ، دعاى دفع بلا كه با خود دارند و به خود آويزند .
( 30 ) در رفتن ، وارد شدن .