در حال قرآن خواندن خواهد به وى نبايد داد . و بعضى علما كراهيت داشتهاند سائلان جامع « 252 » را - كه پاى بر گردن مردمان مىنهند - صدقه دادن ، مگر آن كه در موضعى ايستاده يا نشسته بخواهد ، و گام نزند .
و كعب أحبار گفت : هر كه نماز جمعه بگزارد ، پس باز گردد و دو چيز مختلف صدقه دهد ، [ پس به مسجد باز گردد ] پس دو ركعت نماز گزارد - با ركوع و خشوع تمام - پس بگويد : اللّهمّ انّى اسألك باسمك بسم اللّه الرحمن الرحيم و باسمك الّذي لا إله الاّ هو الحىّ القيّوم لا تأخذه سنة و لا نوم ، از خداى - عز و جل - هيچ چيزى نخواهد كه نه وى را دهد . و يكى از سلف گفت : هر كه روز آدينه درويشى را صدقه دهد ، و پگاه به جامع رود ، و اول خطبه بشنود ، و كسى را رنجه ندارد ، و چون امام سلام دهد بگويد : بسم اللّه الرحمن الرحيم الحىّ القيّوم أسألك ان تغفر لي و ترحمني و أن تعافيني من النّار ، پس بدانچه خواهد دعا گويد ، مستجاب شود .
هفتم آن كه روز آدينه آخرت را مسلم دارد ،
( 1 ) و از همهء كارهاى دنيا [ 317 ] باز باشد ، و وردها بسيار كند ، و در آن سفرى نه آغازد ، چه آمده است كه من سافر في ليلة الجمعة دعا عليه ملكاه . اى ، هر كه در شب آدينه سفر كند ، دو فريشتهاى كه بر وى موكلاند وى را دعاى بد گويند . و سفر پس از صبح روز آدينه حرام باشد ، مگر آن كه رفقه « 253 » فوت شود . و بعضى سلف « 254 » خريدن آب در مسجد براى خوردن يا سبيل كردن كراهيت داشتهاند ، چه بيع و شرى در مسجد مكروه است . و گفتهاند :
اگر سيم بيرون مسجد بدهد و در مسجد بخورد يا سبيل كند ، باكى نبود .
و در جمله بايد كه روز آدينه [ در ] وردها و انواع خيرها بيفزايد ، چه حق تعالى چون بندهاى را دوست دارد در وقتهاى فاضل وى را مشغول كارهاى خير گرداند ، و چون دشمن دارد در وقتهاى فاضل بر وى كارهاى بد راند تا عقوبت او دردمندتر باشد و دشمنى او سختتر ، بدانچه از بركت وقت محروم شود و حرمت آن نگاه ندارد . و در آدينه دعاها مستحب است . و در « كتاب دعوات » بخواهد آمد . ان شاء اللّه تعالى .
هامش
( 252 ) سائلان جامع ، گدايان مسجد ، گدايانى كه در مسجد گدايى مىكنند .
( 253 ) رفقه ( به ضم و فتح و كسر اول ) گروه هم سفر .
( 254 ) بعضى سلف ، بعضى از سلف .