- عز و جل - در هر روز آدينه ششصد هزار آزاد كرده است از آتش . و انس از پيغامبر - عليه السلام - روايت كرد كه گفت : إذا سلمت الجمعة سلمت الايّام . اى ، چون روز آدينه سلامت ماند روزهاى ديگر بسلامت باشد .
و پيغامبر گفت : انّ الجحيم تسعّر في كلّ يوم قبل الزّوال عند استواء [ 301 ] الشّمس في كبد السّماء فلا تصلّوا في هذه السّاعة الاّ يوم الجمعة فانّها صلوة كلّها و انّ جهنّم لا تسعّر فيه . اى ، دوزخ را هر روزى پيش از زوال ، نزديك استواى خورشيد ميان آسمان بر افروزند ، پس در اين ساعت نماز مگزاريد ، مگر روز آدينه ، كه كل آن نماز است ، و دوزخ را در وى نه افروزند .
و كعب « 194 » گفت كه حق تعالى از شهرها مكه را فاضل گردانيده است ، و از ماهها رمضان را ، و از روزها آدينه را . و گفتهاند كه مرغان و خزندگان روز آدينه يك ديگر را ببينند و سلام كنند و گويند : روز صلح است . و پيغامبر - عليه السلام - گفت : من مات يوم الجمعة كتب اللّه له أجر شهيد و وقى فتنة القبر . اى ، هر كه روز آدينه وفات كند حق تعالى وى را مزد شهيدى دهد ، و از فتنهء گور نگاه داشته شود .
بيان شرطهاى جمعه
( 1 ) بدان كه نماز جمعه با ديگر نمازها در شرطها مشاركت است ، و به شش شرط از آنها متميّز .
اول وقت ، كه اگر سلام امام در وقت نماز ديگر « 195 » اتفاق افتد جمعه فايت شود ، و نماز پيشين به إتمام بايد رسانيد . « 196 » .
مترجم مىگويد : به نزديك بو حنيفه - رضى اللّه عنه - نماز پيشين را بر نماز جمعه بنا نتوان كرد ، [ بل ] نماز پيشين استيناف « 197 » بايد كرد .
دوم جاى ، كه در صحراها و باديهها و ميان خيمهها درست نباشد ، بل بقعهاى بايد كه مشتمل بود بر بناهايى كه آن را نقل نكنند ، و در وى چهل كس باشند كه جمعه بر ايشان لازم شود . و ديه را در
هامش
( 194 ) كعب الاحبار .
( 195 ) نماز ديگر ، نماز عصر .
( 196 ) ناظر به اين معنى كه خطبههاى نماز جمعه به جاى دو ركعت از نماز ظهر شمرده مىشود ولى چون در اين مورد نماز جمعه فايت شده نماز پيشين بايد تمام خوانده شود .
( 197 ) استيناف ، از سر گرفتن .