كه دليل مىكند كه سخت عذابترين خلق روز قيامت عالمى باشد كه از علم وى را سودى نبود . و يكى از مهمات بزرگ معرفت علامتى است كه فارق باشد ميان علماى دنيا و علماى آخرت . و به علماى دنيا ، علماى بد را مىخواهيم كه مقصود ايشان از علم تنعم است به دنيا و رسيدن به جاه و منزلت نزديك اهل آن .
قال النّبى - عليه السلام : إنّ أشدّ الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه اللّه بعلمه .
و قال - عليه السلام : لا يكون المرء عالما حتّى يكون بعلمه عاملا . مرد عالم نباشد تا آن گاه كه به علم خود كار نكند .
و قال - عليه السلام : العلم علمان : علم على اللّسان فذلك حجّة اللّه على ابن آدم ، و علم في القلب فذلك العلم النّافع . علم دواست : يكى علم زبان كه آن بر مردم حجت است ، و دوم علم دل و علم سودمند آن است .
و قال - عليه السلام : يكون في آخر الزّمان جهّال . و علماء فسّاق .
و قال - عليه السلام : لا تتعلّموا العلم لتباهوا به العلماء و لتماروا به السّفهاء و لتصرفوا وجوه النّاس إليكم ، فمن فعل ذلك فهو في النّار . اى ، علم براى مفاخرهء علما و مراء سفها و گردانيدن روى مردمان سوى خود مياموزيد ، و هر كه آن بكند در آتش بود .
و قال - عليه السلام : من كتم علما عنده ألجم بلجام من نار . اى ، هر كه علمى نزديك وى باشد بپوشد ، لگامى از آتش به دهان وى كنند .
و قال - عليه السلام : لأنا من غير الدّجّال أخوف عليكم من الدّجّال . اى ، من از غير دجال بر شما ترسانتر از آنم كه از دجال . پرسيدند كه آن چيست ؟ گفت : ائمّة مضلّون . پيشروان گمراه كننده .
و قال - عليه السلام : من ازداد علما و لم يزدد هدى ، لم يزدد من اللّه الا بعدا . اى ، هر كه را علم زيادت شود و روش راست نه ، از حق تعالى جز دورى زيادت نشده باشد .
و عيسى - عليه السلام - گفت : تا كى براى شبروان صفت راه كنيد ، و شما با متحيران [ 100 ] اقامت گزيده .
و اين احاديث و اخبار ديگر دليل است بر آن كه خطر علم بزرگ است . و عالم امّا به هلاك ابد رسد ، و امّا به سعادت ابد . و به خوض علم از سلامت محروم ماند ، اگر سعادت نيابد .
و اما آثار عمر - رضى اللّه عنه - گفت : انّ أخوف ما أخاف على هذه الامّة المنافق العليم . هايلتر چيزى
إحياء علوم الدين ( فارسى ) — صفحة 139
مساهمون: الغزالي
ص١٣٩