في بيان تاريخ دمشق رغم صغرها وسذاجتها وكان مما الفه « تاريخ الصالحية » ولا نعرف اسم هذا الكتاب المسجوع ، وهو الذي اختصره محمد ابن كنان في كتابه « المروج السندسية الفسيحة « 1 » في تاريخ الصالحية » .
اما ابن طولون فقد أشار في القلائد الجوهرية ( 85 : 20 ) ان له كتاب فضائل الصالحية ، كما أنه نقل عن ابن عبد الهادي وسماه تارة بالجمال ابن عبد الهادي وأخرى بالجمال ابن المبرد ، ويلقبه تارة بشيخنا وأخرى بدونها .
وابن عبد الهادي هو جمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الشهير بابن المبرد الصالحي الحنبلي . ولد سنة ( 840 ه ) وتوفي سنة ( 909 ) وأسرة عبد الهادي أسرة نبيلة مشهورة في فلسطين لا تزال تحتفظ بكيانها إلى هذا العصر وقد رحل قسم منها إلى دمشق ، كان جمال الدين أحد افرادها ، وهو مؤلف مكثر افرد لمؤلفاته تلميذه محمد ابن طولون الحنفي جزءا خاصا به ، ونشر في مجلة المشرق بضع من رسائله التاريخية . وكتب الدكتور أسعد طلس ترجمة مفصلة له ولتآليفه في مقدمة « ثمار المقاصد في ذكر المساجد » لابن عبد الهادي المذكور وقد نشره المعهد الفرنسي بدمشق عام ( 1943 ) .
ابن طولون
هو محمد بن علي بن أحمد ابن طولون الصالحي الحنفي ولد
هامش
( 1 ) كذا في الأصل المحفوظ في مكتبة المجمع العلمي العربي الذي نشرنا عنه هذا الكتاب بنفقة مديرية الآثار العامة بدمشق . ولا يخفى ما في السجعة الأولى من الثقل . والذي تراءى لي أخيرا انها مصحفة وان الصواب فيها « المروج السندسية الفيحية في تاريخ الصالحية » .