تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ نگارش هاى عربى ( فارسى ) — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
آغاز مىشود . نك : تريتن ، « فهرست نسخه‌هاى خطى در كتابخانه‌ى كالج سلطنتى پزشكان » « 1 » ، در :
JRAS
، 1951 م ، ص 182 ؛ نيز نك : اشتاين اشنايدر ، همان ؛ هم‌چنين « 2 » كليولند ، كتابخانه‌ى پزشكى ارتش
A 84
( گ 41 - 39 ، عنوان : رسالة في انذار بالموت ، نك : فهرست ، ص 325 ) . منظومه‌اى عربى : [ 72 ] منظوم القضايا الإبقراطية [ 4860 ] احتمالا از ابن سينا . نسخه : سراى ، احمد سوم 2080 ( گ 357 ر - 356 پ ، 850 ه ) ؛ چستربيتى 4012 ( گ 199 - 195 ، 1099 ه ) ؛ آلوارت 6229 ( گ 54 - 53 ، ح 1050 ه ) ؛ قاهره ، تيمور ، طب 265 ( نك : مجلة معهد المخطوطات العربية ، 5 / 248 ) . [ 73 ] 14 . كتاب الأسابيع [ 4861 ] ، نك : ليتره ، 8 / 73 - 634 ؛ 9 / 66 - 433 ؛ ديلس ، 1 / 32 ؛ ونريش ، 108 ؛ اشتاين اشنايدر ، ش 16 ) . نوشته‌اى است مجعول منتسب به بقراط . « هدف اصلى مؤلف ناشناخته ، نماياندن انسان است به صورت دنياى صغير . تقسيم مطالب بر پايه‌ى عدد 7 است . سراسر دنيا از 7 قسمت تشكيل شده است ، هم‌چنين زمين و انسان . آخرين قسمت كه از تب‌ها ، از حرارت و برودت طبيعى ، از رطوبت و خشكى به عنوان موادى صحبت مىكند كه توسط آن‌ها و در آن‌ها بيمارىها حادث مىشوند ، بيش از ساير قسمت‌ها طبى است » ( برگشترسر ، جالينوس مجعول « 3 » ، مقدمه ، ص 9 ) . اين نوشته اقلا در ق 2 پيش از ميلاد شناخته بوده است . نك : ولمان ، « نوشته‌ى مجعول منتسب به بقراط » « 4 » ، در :
Quellen und . Studien
، 4 / 1935 م / 10 - 6 . درباره‌ى آثار نك : روشر ، « اثر بقراط درباره‌ى عدد هفت » ، در : تحقيقات درباره‌ى تاريخ و فرهنگ باستان « 5 » ، ج 6 ، دفتر 4 - 3 ، پادربورن ، 1913 م . اين كتاب را يحيى بن بطريق ترجمه كرد . نسخه : اياصوفيه 3632 ( گ 106 ر - 103 پ ، ق 7 ه ، نك : ريتر - والتسر ، ص 805 ) . يعقوبى هم اين اثر را مىشناخته ( نك : كلامروت ، ص 194 - 193 ) ، شايد به ترجمه‌ى ابن بطريق . ابن ابى اصيبعه ( 1 / 33 ) هم از آن ياد مىكند .
هامش
( 1 ) ." Cat . of Or . Mss . in the Libr . of the Roy . Coll . of Physicians " .. ( 2 ) . از افزوده‌هاى مندرج در انتهاى ج 3 . ( 3 ) .Pseudogalen .. ( 4 ) ." Die pseu dohippokratische Schrift . . . " .. ( 5 ) ." Die hippokratische Schrift von der Siebenzahl " , in : Drerups , Studien z . Gesch . u . Kult . d . Altertum ..