تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ نگارش هاى عربى ( فارسى ) — صفحة 493

مساهمون:

ص٤٩٣
آثار : [ 1 ] 1 . كتاب الحيوان [ 6152 ] احتمالا در ترجمه‌ى يحيى بن بطريق « 1 » ، در 19 فصل . نسخه : كتابخانه‌ى بريتانيا
Add 7511 Rich .
( ناقص ، فصول 2 - 1 ، 5 - 4 ، 19 - 12 ، 231 گ ، ق 7 ه يا 8 ه ، فهرست ، ش 437 ، ص 215 ) ؛ تهران ، طباطبائى 1143 ( با عنوان طبائع الحيوان ، 293 گ ، ق 12 ه ) ؛ تهران ، ملك 1195 ( ابتداى آن افتاده ، 45 گ ، 828 ه ) ؛ ليدن
Or . 166
( قسمت سوم ، 165 گ ، نك :
CCO 1276
؛ فورهووه ، ص 112 ) . نقل‌قول‌هايى از آن در كتاب الحيوان جاحظ ، 1 / 84 - 183 ؛ 2 / 53 - 50 ، 55 ، 319 ؛ 3 / 178 ، 187 ، 369 ، 499 ، 513 ، 515 ، 517 ، 533 ؛ 4 / 34 ، 106 ، 145 ، 156 ، 223 ، 227 ، 327 ؛ 5 / 220 ، 225 ، 288 ، 352 ، 416 ، 502 ، 538 ، 541 ؛ 6 / 17 ، 129 ، 338 ؛ 7 / 97 ، 123 ، 124 ، 229 - 226 ؛ با عنوان كتاب طبائع الحيوان از جمله مآخذ حيلة الفرسان از على بن عبد الرحمن بن هذيل اندلسى ، قاهره ، 1951 م ، ص 25 ، بوده است . چاپ : « 2 » چاپ بخشى از آن ، با عنوان :
Aristotle , Generation of Animals . The Arabic translation commonly ascribed to Yah ? ya ibn al Bit ? r i q ,
تصحيح با مقدمه و واژه‌نامه از بروگمن . . . و دروسارت لولفس ، ليدن ، بريل ، 1971 م . ( ارسطوطاليس في كون الحيوان المقالات 19 - 15 من كتاب الحيوان ، ترجمة من اليونانية إلى العربية نسبت إلى يحيى بن البطريق ) . ( هم‌چنين به كوشش عبد الرحمن بدوى ، با عنوان طباع الحيوان ، ترجمة يوحنّا بن البطريق ، كويت ، 1977 م . ) ترجمه : ترجمه‌ى لاتينى از ميشائل اسكوتوس
( Michael Scotus )
در ح 1210 م ، نك : لاكومب ، آثار ارسطو به زبان لاتينى « 3 » ، 1 / 81 - 80 ؛ شيپرگس ، جذب ، ص 77 - 74 ؛ در مورد ترجمه‌ى عبرى از لاتينى نك : اشتاين اشنايدر ، ترجمه‌هاى عبرى ، ص 483 - 479 . جوامع : ابن نديم ( ص 251 ) از جوامع قديم بدون ذكر نام مؤلف سخن مىگويد . احتمال دارد كه منظور وى جوامع تميستيوس ( ق 4 م ) با عنوان جوامع كتاب ارسطاطاليس في معرفة طبائع الحيوان ،
هامش
( 1 ) . اشتاين اشنايدر ( ص 64 ) با اشاره به واژه‌ى تفسير در پايان دست‌نويس لندن مىگويد : « . . . اين واژه در فهرست ترجمه نشده است ؛ هم‌چنين فهرست مندرجاتى كه پيش از متن آورده شده است ، براى يك متن ساده اندكى دراز است » . به نظر مىرسد اشتاين اشنايدر واژه‌اى تفسير را به معنى شرح گرفته است . در واقع در برگردان‌هاى كهن به زبان عربى ، اين واژه به معنى « ترجمه » به كار مىرود . ( 2 ) . از افزوده‌هاى مندرج در انتهاى ج 5 . ( 3 ) .Aristoteles Latinus.