افزوده : « 1 » [ 1357 ] تذكرة الكحّالين را كسى به نام دانيال بن شعيا تفسير كرده است [ 6144 ]
نسخه : نور عثمانيه ( 2 ) 3576 ( گ 86 ر - 29 ر ) ، نك : ديتريش ،
Medicinalia
، ص 167 .
[ 1358 ] تفسيرى بدون نام [ 6145 ]
نسخه : بغداد ، متحف ، مجموعهى قاسم رجب ( نك : ك . عوّاد ، در : مجلة المجمع العلمى العراقى ، 12 / 1965 م / 178 ) .
213 / ابو الحسن بصرى / 2216
ابو الحسن بصرى در نيمهى اول ق 5 ه / 11 م درگذشت ( نك : ابن ابى اصيبعه ، 1 / 242 ) .
آثار :
[ 1359 ] اغلب از كتاب ادويهى او در كتاب حبيب العروس و ريحان النفوس نقل قول مىشود [ 6146 ]
( نك : پس از اين ) .
214 / محمّد بن احمد / 2217
از دانشمندى به نام محمّد بن احمد ، كه هنوز هويت او معلوم نشده جلد سوم كتاب دارويى جالب توجهى به نام كتاب حبيب العروس و ريحان النفوس بهجا مانده است .
نسخه : تهران ، مجلس 2294 ( ح 170 گ ، ق 7 ه ) .
مطالب آن به كتاب الصيدنهى بيرونى شباهت بسيار دارد . ظاهرا مؤلف در ق 5 ه / 11 م مىزيسته است . در كنار كتاب العطر كندى و كتابى ديگر از ابن ماسويه كه نام آن را ذكر نكرده از كتابهاى دارويى متعددى بهره برده است كه همه از بين رفتهاند . در صيدنهى بيرونى تنها از يكى از منابع ناشناختهى اين كتاب ، يعنى اثرى از ابو العباس محمّد بن عباس خشّكى ( نك : پيش از اين ، ص 442 ) ياد شده است . جالب توجه اينكه وى از بعضى از دانشمندان اوايل دورهى عباسى و از جمله يحيى بن خالد برمكى نقل قول مىكند . بررسى همهجانبهى اين كتاب مىتواند امكانات تازهاى براى بررسى تاريخ داروشناسى عربها به دست دهد . ( محمّد بن احمد بعدا توسط خود سزگين شناسايى شده . او همان محمّد بن احمد بن سعيد تميمى است . نك : پيش از اين ، ص 447 . )
215 / ابو ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم اسرائيلى « 2 » / 2218
ظاهرا در زمان حكومت مأمون ( 218 - 198 ه / 833 - 813 م ) كار مىكرده است .
هامش
( 1 ) . از افزودههاى مندرج در انتهاى ج 7 .
( 2 ) . از افزودههاى مندرج در انتهاى ج 5 .