624 ؛ همو ، « بقراط و پزشكى هندى » « 1 » ، در :
ZDMG
، 31 / 1877 م / 651 ؛ مولّر ، « منابع عربى دربارهى تاريخ پزشكى هندى » « 2 » ، در :
ZDMG
، 34 / 1880 م / 549 - 548 ؛ يولى ، همان ، ص 12 - 11 ؛ سارتن ، 1 / 284 ؛ مايرهوف ، در :
ZDMG
، 85 / 1931 م / 64 ؛ همو ، در :
Isis
، 16 / 1931 م / 43 ؛ مولّر ، « دربارهى روايات قديم تخصصى پزشكى هندى ، سمهتاى كركه ، سوسروتا و واگبهطه » « 3 » ، در :
JRAS
، 1932 م ، ص 814 - 789 .
آثار :
[ 529 ] كتاب شرك الهندى ( سمهتا ) [ 5316 ]
از آن در فردوس الحكمهى على بن ربّن نقل قول شده است ، نك : زيگل ، « كتابهاى هندى در فردوس الحكمة » « 4 » ، همانجا ، و در الحاوى 1 / 90 ، 93 ، 158 ، 241 ؛ 2 / 69 ، 125 ؛ 3 / 22 ، 69 ، 211 ؛ 5 / 55 ، 156 ، 182 ؛ 7 / 24 ، 36 ، 198 ، 206 ؛ 10 / 103 ، 131 ، 188 ، 268 ، 289 - 288 ، 304 ، 305 ؛ 11 / 58 ، 148 ؛ 12 / 72 ؛ 14 / 26 ؛ 15 / 222 ؛ 16 / 63 ، 231 ؛ 17 / 84 ؛ 19 / 255 ، 282 ؛ 20 / 105 ، 219 ، 572 ؛ 21 / 238 ، 239 ؛ بيرونى ، كتاب الصيدنة ، گ 51 ر .
افزوده : « 5 » كتاب طبى كركه در نهاية العرب نويرى ، 12 / 220 ، ذكر شده ؛ بيرونى ، تحقيق ماللهند ، ص 123 ، از اين كتاب نام برده است .
69 / واگبهطه / 2072
نام واگبهطه ، پسر سمهاگوپته ، در منابع پزشكى عربى به صورت « آستانكر » كه خلاصهشدهى كتابش استانگهرديه « 6 » است - يا « اشتانقهردى » ذكر شده است . دوران زندگى متنازع فيه وى سرانجام به كمك نقلقولهايى از او در مآخذ عربى روشن شد . بر پايهى اين منابع اين اثر به احتمال زياد مربوط به ق 7 م است . آنگونه كه ابن نديم ( ص 303 ) به ما گزارش مىدهد ، ابن دهن هندى ( ؟ نك : فلوگل در :
ZDMG
، 11 / 1857 م / 151 ، پانويس 8 ؛ همچنين ، نك : ابن نديم ، ص 245 ) ، مدير بيمارستان ( جندى شاپور ) ، اين كتاب را در ق 2 ه / 8 م به عربى ترجمه كرده است . قديمترين نقلقولها از آن ، كه تاكنون در پزشكى عربى شناخته شده در فردوس الحكمهى على بن ربّن طبرى ( ح 850 م ) يافت مىشود .
هامش
( 1 ) ." Hippokrates und die indische Medizin ".
( 2 ) ." Arabische Quellen zur Geschichte der indischen Medizin ". ( 3 ) ." Zum Alter der frhen Fachberlieferung en der indischen Medizin , der Samhit des Caraka , Sus ? ruta und V gbhata ". ( 4 ) ." Die indischen Bcher aus dem Paradies der Weischeit ". ( 5 ) . از افزودههاى مندرج در انتهاى ج 5 .
( 6 ) .A ? t ? n ? gahr ? daya.