براى ما حفظ كرده است . طبق آن وى گويا گفته است : « جالينوس محصول آموزش است اما بقراط ساختهى طبيعت است » . « بقراط در طبيعت غرق شده و چنان در آن فرو رفته كه به قعر آن رسيده و هر چه در آنجا ديده گزارش كرده است » ( ديتريش ،
Medicinalia
، ص 223 ) . از اين گذشته ، پزشكان عرب رسالهاى را دربارهى ترديدهاى گسيوس نسبت به
De interioribus membris
اثر حنين در اختيار داشتهاند : حل بعض شكوك جاسيوس الاسكندرانى على كتاب الاعضاء الآلمة لجالينوس ( نك : ابن ابى اصيبعه ، 1 / 200 ) ؛ قس : اشتاين اشنايدر ، همان ، 468 .
منابع : ابن نديم ، 292 ؛ ابن قفطى ، حكماء ، 71 ، ابن ابى اصيبعه ، 1 / 99 ، 103 ، 104 ؛ لكلر ، 1 / 77 به بعد ؛ اشتاين اشنايدر ، در :
Virchow's Archiv
، 124 / 1891 م / 130 ؛ مايرهوف ، از اسكندريه به بغداد ، ص 396 .
40 / استفانوس / 2043
پزشكى به اين نام در اسكندريه در كار ويرايش 16 كتاب جالينوس به نام جوامع الاسكندرانيين شركت داشت . پس در نتيجه بايد در ق 6 م زيسته باشد و شايد همان استفانوس آتنى باشد كه دربارهى دوران زندگى او اطلاعات نامطمئنى در دست است ( ق 6 و 7 م ) . نمىدانيم كه عربها آثار مستقلى از وى در اختيار داشتهاند يا نه . رازى يك بار از او نام مىبرد ( نك : پس از اين ) ؛ قس :
مايرهوف ، از اسكندريه به بغداد ، ص 393 ، 396 .
منابع : دربارهى استفانوس آتنى نك : نويبورگر ، 2 / 121 ؛ كيند ، در :
Realenzy .
، 3 الف ، 2 ، 1929 م ، 2405 - 2404 .
آثار :
[ 491 ] نقل قول دربارهى پيشاب ، در الحاوى ، 19 / 102 [ 5278 ]
41 / پالاديوس / 2044
پالاديوس كه در اسكندريه پزشك بود ، به احتمال زياد در نيمهى دوم ق 6 م مىزيست . منابع عربى دو كتاب را به عنوان آثارى از شخصى به نام پالاديوس مىشناسد ، يعنى تفسيرى بر فصول بقراط و ديگر ويرايش 16 مقاله از جالينوس ( جوامع الاسكندرانيين
Summaria Alexandrinorum
) كه همراه 6 تن از پزشكان ديگر صورت پذيرفته است . امّا آنان دربارهى دوران زندگى پالاديوس تصور روشنى نداشتند و از جانب ديگر نمىدانستند كه نويسندگان اين دو كتاب يك نفرند . ابن نديم ( ص 288 ) و ابن ابى اصيبعه ( 1 / 35 ) بلاذيوس را در ضمن مفسّران آثار بقراط كه پيش از جالينوس زيستهاند ، ذكر مىكنند . در موضعى ديگر ابن ابى اصيبعه فلاذيوس را از شمار اسكندرانىهايى ذكر مىكند كه 16 اثر جالينوس را ويراستهاند . در اين گزارش ابن ابى اصيبعه ( 1 / 103 ) از مأخذ خود ، كه اثرى است از ابن بطلان پيروى مىكند .