في أبيات له « 1 » . وكان فيه صنم من رخام على خلقة المرأة عجب من العحب ، حتى كسرت في السنة التي أمر يزيد بن عبد الملك فيها بكسر الأصنام ، وكان أمر بكسرها في سنة اثنتين ومائة . وغرس له عبد العزيز نخله التي بالجيزة اليوم التي تعرف بجنان كعب ، عوضا من ذلك .
واختطّ الزبير بن العوّام داره التي بسوق وردان اليوم والخطّة لبلىّ ، وفيها السلّم الذي كان الزبير نصبه وصعد عليه الحصن ، وفيها كان عبد اللّه بن الزبير ينزل إذا قدم مصر فيما ذكر بعض المشايخ ، وقد كان عبد الملك بن مروان اصطفاها فردّها عليهم هشام بن عبد الملك ، ثم أخذها منهم يزيد بن الوليد ، فلم تزل في أيديهم حتى كانت ولاية أمير المؤمنين أبى جعفر ، فكلّمه فيها هشام بن عروة ، وكانت لهشام ناحية من أبى جعفر فأمر بردّها عليهم ، وقال : ما مثل أبى عبد اللّه . - يريد الزبير - يؤخذ له شئ .
حدثنا عثمان بن صالح ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن الزبير بن العوّام اختطّ بالفسطاط .
واختطّ أبو بصرة الغفارىّ عند دار الزبير بن العوّام . وأقرّ عمرو بن العاص القصر لم يقسمه وأوقفه .
ولأهل مصر عن أبي بصرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، أحاديث ، منها : حدثنا الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن أبي بصرة ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : إنّا راكبون غدا إلى يهود ، فإذا سلّموا عليكم فقولوا : عليكم « 2 » .
ومنها حديث الليث بن سعد ، عن خير بن نعيم ، عن عبد اللّه بن هبيرة ، عن أبي تميم الجيشانى ، عن أبي بصرة الغفاري ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، صلّى يوما صلاة العصر بالمخمّص - واد من أوديتهم - ثم انصرف ، فقال : إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها وتركوها ، فمن صلّاها منكم كتب اللّه له أجرها ضعفين ، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد « 3 » .
هامش
( 1 ) راجع الكندي ص 72 .
( 2 ) مسند أحمد والنسائي في كنز برقم 25312 عن أبي بصرة .
( 3 ) مسلم والنسائي في كنز برقم 19388 عن أبي بصرة الغفاري .