وهي أم أولاد الشيخ شهاب الدين الحرازى ، وهم المحمدون : تقى الدين ، وأبو عبد اللّه ، وأبو الفضل ، وأبو البركات ، وأم الحسن فاطمة ، وهي شقيقة ست الكل ، وعلماء .
وأخت أمهم : عائشة بنت الضياء محمد بن عمر القسطلاني ، وأخت محمد ، وعلى وأحمد وخديجة ، ومريم ، وزينب ، وعائشة ، وفاطمة . انتهى .
* * *
حرف الشين المعجمة
« 3393 » - الشفاء ، أم سليمان بن أبي حثمة :
هي الشفاء بنت عبد اللّه بن عبد شمس بن خالد بن صداد - ويقال ضرار - بن عبد اللّه بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية من المبايعات .
قال أحمد بن صالح المصري : اسمها ليلى ، وغلب عليها الشفاء .
أمها فاطمة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم .
أسلمت الشفاء قبل الهجرة ، وهي من المهاجرات الأول وبايعت النبي صلى اللّه عليه وسلّم .
وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يأتيها ويقيل عندها في بيتها ، وكانت قد اتخذت له فراشا وإزارا ينام فيه ، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منهم مروان .
وقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « علمي حفصة رقية النملة كما علمتيها الكتاب » « 1 » .
وأقطعها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم دارها عند الحكاكين ، فنزلتها مع ابنها سليمان .
وكان عمر رضى اللّه عنه يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها ، وربما ولاها شيئا من أمر السوق .
هامش
( 3393 ) - انظر ترجمتها في : ( الاستيعاب ترجمة 3432 ، الإصابة ترجمة 11379 ، أسد الغابة ترجمة 7045 ، أعلام النساء 2 / 300 ، تجريد أسماء الصحابة 2 / 281 ، تقريب التهذيب 2 / 602 ، تهذيب التهذيب 12 / 428 ، الكاشف 3 / 474 ، تهذيب الكمال 3 / 1686 ، أزمنة التاريخ الإسلامي 987 ، خلاصة تهذيب الكمال 3 / 384 ، تلقيح فهوم أهل الأثر 369 ، بقي بن مخلد 173 ) .
( 1 ) أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 414 ، ذكره الهندي في كنز العمال حديث رقم 28368 ، 34381 .