بلسانه ونفسه ، فلما كان يوم الفتح هرب ، فرماه حسان بن ثابت - وكان يهاجيه ويهاجى كعب بن مالك - ببيت واحد ، وهو :
لا تعدمن رجلا أحلك بغضه * بحران في عيش أجد لئيم « 1 »
فلما بلغه ذلك ، قدم على النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، واعتذر إليه ، فقبل عذره ، وأسلم وحسن إسلامه ، وشهد ما بعد الفتح من المشاهد .
وله أشعار في مدح النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، والاعتذار إليه ، منها « 2 » [ من الكامل ] :
منع الرقاد بلابل وهموم * والليل معتلج الرواق بهيم
مما أتاني أن أحمد لا منى * فيه فبت كأنني محموم
يا خير من حملت على أوصالها * عيرانة سرح اليدين عشوم
إني لمعتذر إليك من الذي * أسديت ، إذ أنا في الضلال مقيم « 3 »
أيام تأمرني بأغوى خطة * سهم ، وتأمرني بها مخزوم
وأمد أسباب الردى ويقودني * أمر الغواة وأمرهم مشئوم
مضت العداوة وانقضت أسبابها * وأتت أياصر بيننا وحلوم « 4 »
فاغفر فدا « 5 » لك والدي كلاهما * وارحم فإنك راحم مرحوم
وعليك من سمة المليك علامة * نور أغر وخاتم مختوم
أعطاك بعد محبة برهانه * شرفا وبرهان الإله عظيم
وله أيضا في الاعتذار إلى النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، من قصيدة « 6 » [ من الكامل ] :
سرت الهموم فبتن كالسقم * ودخلن بين الجلد والعظم « 7 »
ندما على ما كان من زللى « 8 » * إذ كنت في فتن من الإثم
هامش
( 1 ) في الاستيعاب ترجمة 1551 :لا تعد رجلا أحلك بغضه * نجران في عيش أجد أثيموانظر البيت في : ( الإصابة ترجمة 4697 ، أسد الغابة ترجمة 2946 )
( 2 ) انظر : الاستيعاب ترجمة 1551 .
( 3 ) في الاستيعاب ترجمة 1551 :إني لمعتذر إليك من التي * أسديت إذ أنا في الضلال أهيم( 4 ) في الاستيعاب ترجمة 1551 :وأنت أواصر بيننا وحلوم( 5 ) في الاستيعاب : « فدى » .
( 6 ) انظر : الاستيعاب ترجمة 1551 :
( 7 ) في الاستيعاب :سرت الهموم بمنزل السهم * إذ كن بين الجلد والعظم( 8 ) في الاستيعاب : « زلل » .