« 1510 » - عبد اللّه بن حبشي الخثعمي :
أبو قبيلة ، صحابي ، له عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، حديث : إن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، سئل : أي الأعمال أفضل ؟ قال : « طول القيام » « 1 » .
وحديث : « من قطع سدرة - يعنى من سدر الحرم - صوب اللّه رأسه في النار » « 2 » .
رواه عنه : سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم ، وعبيد بن عمير ، ومن طريقهما رواه أبو داود والنسائي في سننهما .
وذكره مسلم في الصحابة المكيين . وقال ابن حبان : عداه في أهل مكة . وقال صاحب الكمال : سكن مكة .
« 1511 » - عبد اللّه بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي ، أبو حذيفة :
هاجر إلى الحبشة ، على ما ذكر ابن إسحاق والواقدي ، ثم إلى المدينة وشهد بدرا في
هامش
( 1510 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 1522 ، الإصابة ترجمة 4635 ، أسد الغابة ترجمة 2886 ، الثقات 3 / 240 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 304 ، الكاشف 2 / 29 ، تهذيب التهذيب 5 / 183 ، التاريخ الكبير 3 / 25 ، 5 / 25 ، الحلية 2 / 14 ، تهذيب الكمال 2 / 673 ، الطبقات 116 ، تقريب التهذيب 1 / 408 ، الإكمال 2 / 384 ) .
( 1 ) أخرجه النسائي في السنن الصغرى ، كتاب الزكاة ، حديث رقم ( 2479 ) ، وكتاب الإيمان وشرائعه ، حديث رقم ( 4900 ) ، أخرجه أبو داود في سننه ، كتاب الصلاة ، حديث رقم ( 1129 ، 1337 ) .
( 2 ) أخرجه أبو داود في سننه ، في كتاب الأدب ، حديث رقم ( 4561 ) ، من طريق : نصر ابن علي أخبرنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد اللّه بن حبشي قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « من قطع سدرة صوب اللّه رأسه في النار » سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث فقال : هذا الحديث مختصر يعنى من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب اللّه رأسه في النار . حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعنى ابن شبيب قالا : حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن أبي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث إلى النبي صلى اللّه عليه وسلّم نحوه .
( 1511 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 1526 ، الإصابة ترجمة 4641 ، أسد الغابة ترجمة 2891 ، الثقات 3 / 26 ، المحن 386 ، تاريخ الإسلام 3 / 196 ، حسن المحاضرة 1 / 212 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 305 ، تهذيب التهذيب 5 / 185 ، تلقيح فهوم أهل الأثر 374 ، الأعلام 4 / 78 ، التاريخ الكبير 3 / 80 ، الطبقات 26 ، الكاشف 2 / 79 ، تقريب التهذيب 1 / 409 ، خلاصة تذهيب الكمال 2 / 49 ، الوافي بالوفيات 17 ، 125 ، معجم الثقات 296 ، الضعفاء الكبير 4 / 1536 ، البداية والنهاية 7 / 220 ، المعرفة والتاريخ 1 / 252 ، طبقات ابن سعد 4 / 189 ، تاريخ خليفة 79 ، 98 ، 142 ، علل ابن المديني 79 ، مسند أحمد 3 / 450 ، المعارف 135 ، الجرح والتعديل الترجمة 127 ، الكامل لابن عدى 2 / 145 ، خلاصة الخزرجي 2 / 3449 ، تهذيب تاريخ دمشق 7 / 354 ) .